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tion ou une déduction de leur doctrine sans observations ni faits probants. Sans multiplier ces citations, on voit que le sujet qui nous occupe est une importation de la métaphysique dans la psychologie. Malgré son origine, elle mérite un examen, ne fût-ce que comme curiosité psychologique ou comme cas rare, inaccessible à l’immense majorité des hommes[1].

III

La formule courante « pensée sans image » indique-t-elle l’absence des représentations sensorielles seules ? Est-elle simplement abréviative ? Car quelques auteurs disent « pensée sans images et sans mots ». Cette position est plus radicale et elle nous oblige à examiner notre problème sous un autre aspect. Il est universellement admis que notre activité logique supé-

  1. Je n’insiste pas sur le mysticisme philosophique parce qu’il me paraît avoir moins de valeur pour la psychologie que le mysticisme religieux qui ne dépend d’aucun système : à la vérité, il se rattache toujours à une religion positive (christianisme, islamisme, etc.), mais on sait qu’il a souvent inquiété l’orthodoxie par sa liberté.