méthode universelle pour établir indiscutablement la vérité de nos conclusions. D’autres, au contraire, croient que ce résultat ne pourra être obtenu que par une méthode analogue à celle qu’ont suivie tous les autres arts rationnels : arts du mécanicien, de Tingénieur, du chimiste, médecine, hygiène, etc. Le médecin établit les règles de la thérapeutique ou de l’hygiène, d’après les lois scientifiques découvertes par le physiologiste et le biologiste, d’après des expériences de physiologie ou de biologie. Un art rationnel n’est jamais qu’un ensemble de règles déduites de lois scientifiques, qui, comme chacun sait, sont des lois de prédiction : savoir, c’est prévoir, et par suite pouvoir.
Je suis avec les partisans de cette dernière conception.
L’art logique doit donc établir des règles d’après les lois découvertes par ceux qui étudient scientifiquement l’organisme psychologique de la connaissance, et le développement historique de cette connaissance. Il est l’art qui s’appuie directement sur la science des connaissances, comme la morale est l’art qui s’appuie sur la science des mœurs. Il a comme la morale ce désavantage, et à un plus haut degré encore, que la science des connaissances est à peu près inexistante. Aussi, la logique est-elle comme la morale un art empirique, un art dans la période préscientifique, donc prétechnique.
Les règles de logique formelle, c’est-à-dire de l’exposition des idées en général, du discours, quel que soit l’objet de ce discours, ne seront justifiées, positives, que lorsqu’elles pourront être, les unes comme les autres, déduites de lois psychologiques bien établies. On comprendra alors qu’on ne puisse raisonner autrement d’une façon concluante, puisque notre organisme intellectuel ne pourra pas fonctionner autrement. De même l’ingénieur qui construit une machine thermique applique les lois de la physique et sait bien qu’il ne peut pas procéder autrement pour obtenir le rendement maximum.
Mais à côté de la logique dû discours, de la logique formelle, il y aura encore à construire la logique de toutes les démarches de la pensée, dans tous les ordres de la con-
