LA LOGIQUE DE LOTZE
M. Lotze n’est pas seulement le métaphysicien original et hardi que l’on sait[1], il est encore un logicien de premier ordre. Moins heureuse que la Métaphysique, la Logique, qui forme la première partie du Système de Philosophie, n’a pas encore été traduite en français. Elle a du moins été éditée en anglais par M. Bosanquet[2]. Nos voisins d’outre-Manche, si curieux de ces études logiques trop dédaignées en France, ne pouvaient manquer de faire bon accueil à cette traduction fort soignée et qui témoigne des efforts consciencieux de l’éditeur. À defaut d’une traduction, nous voudrions indiquer les principales théories logiques de M. Lotze et montrer la place qu’il occupe dans l’histoire de la Science logique.
Le titre même de l’ouvrage de M. Lotze montre à quelle préoccupation il a obéi en l’écrivant. Il a voulu ordonner et lier ses idées, et nous donner vraiment un Système de Philosophie. Dans ce système, la Logique annonce et prépare la Métaphysique. Les théories ontologiques si lucidement exposées ici même sont implicitement contenues dans les théories logiques que nous avons à exposer aujourd’hui. Ces théories logiques, à leur tour, M. Lotze a voulu qu’elles fussent non seulement cohérentes mais exposées dans un ordre tel que la première étant posée toutes les autres dussent logiquement s’en déduire. Tout se tient dans le monde, tout de même doit se tenir dans la science et c’est ainsi que la science reproduit l’ordre même du Réel.
La Logique s’ouvre par la constatation d’un fait, c’est qu’il y a dans l’esprit une suite de pensées ei une connexion nécessaire entre les pensées. Tantôt nos idées se suivent sans être liées les unes aux autres autrement que par une contiguïté mentale, tantôt non seulement elles se suivent mais elles sont nécessairement enchaînées les unes aux autres. La réflexion a bientôt montré que, dans le
