La pensée italienne contemporaine. — Le professeur Fr. Bertinaria, connu comme contradicteur de Mamiani, adopte, à l’Université de Gênes, la philosophie de la Nuova Scienza. — G. Caroli et N. Pitreli font des objections au nombre réel. Ils sont dualistes, et confondent le nombre abstrait et le nombre réel. Mais la conception de la science pythagorique est le monisme le plus exact.
La formule pythagorique de l’évolution cosmique. — Pas d’esprit sans matière, pas de matière sans psyché, ni dans la nature qui se fait, ni dans la nature faite. Les forces actives, gravitation, calorique, électricité, lumière, affinité chimique, se communiquent à de grandes distances et avec une extrême rapidité à travers l’éther cosmique, tandis que les forces passives se communiquent seulement en contact immédiat par le heurt. Dans les fonctions de nutrition, de respiration, de relation, la psyché active engendre la variabilité ; la psyché passive l’hérédité. La psyché humaine s’étudie bien dans le somnambulisme qui affaiblit ou supprime la conscience centrale ; le plus souvent elle forme deux individualités, ajoutant à l’individualité native une seconde individualité supérieure, qui raisonne mieux, a plus de mémoire et de sensibilité. Les phénomènes de suggestion prouvent la vérité du pythagorisme. L’auteur parle ensuite des médiums, qui se mettent d’eux-mêmes en état de somnambulisme, et il condamne la superstition spiritiste, toute fondée sur des hallucinations.
L’évolution anticléricale italienne dans les cinquante premières années. — La révolution catholique prolétaire proposée par Lazarus et Cuni. La révolution protestante hégélienne proposée par Vera et Mariano. Difficulté de la révolution athée. Le mieux est que l’État dissolve le catholicisme, laissant au peuple pleine liberté, donnant aux laïques dans toute paroisse l’administration des biens ecclésiastiques, le droit de les vendre et de les convertir à un autre usage.
II. — Éclaircissements en réplique aux observations de C. Sergi. La formule pythagorique de l’évolution cosmique. — Le nombre réel est le sens de l’énergie, des proportions, et commence dans les atomes éthérés, qui se meuvent toujours en rythme, répartissant également espaces et temps. Les atomes pondérables se réunissent pair à pair, excluant le dissemblable, et suivant la même loi que la logique humaine. Il y a dans les molécules une exacte distinction de l’équipollence. La segmentation des cellules est un acte synthétique complexe, car il n’y a pas de passage matériel de 4 à 2 : ainsi l’exigent la sensation elle-même et la logique. Le sens musculaire ne se confond pas avec le sens universel de l’énergie des proportions, qui est la base de tous les autres. La cause de la sensation est l’unité, qui absorbe la différence des mouvements ; elle est une relation réelle, un nombre
