Les effets du stéréoscope conduisent aux mêmes conclusions. Nous sentons assez vivement le relief, quand il s’agit d’une figure connue, sans que nous ayons besoin de faire converger les axes optiques pour chaque point. La différence des images suffit pour rappeler l’effet de cette convergence. Mais, quand il s’agit d’une vue compliquée, un paysage par exemple, le relief n’est réellement senti que lorsque la convergence des axes optiques a été obtenue pour un grand nombre de points des images placées dans l’instrument.
[Image à insérer]
Fig. b.
Ainsi tout ce qu’on peut accorder à l’image rétinienne dans la perception de l’étendue c’est qu’elle rappelle, en vertu des lois de l’association, des sensations avec lesquelles elle a été primitivement associée. Ces sensations sont celles des mouvements que doivent exécuter les deux yeux pour qu’en chacun d’eux l’image d’un même point extérieur se fasse simultanément sur la tache jaune ; et ce sont elles seulement qui nous donnent la perception visuelle de la position des différents points de l’espace, c’est-à-dire la perception de l’étendue par le moyen de la vue.
LES FIGURES ET LES MODES DU SYLLOGISME
Si tous les modes du syllogisme étaient légitimes dans chacune des 4 figures, l’esprit humain aurait à sa disposition 64 manières de raisonner, les unes fort peu naturelles, mais toutes également concluantes. Les logiciens ont trouvé que 19 modes seulement sont valables : 4 dans la 1re figure, 4 dans la 2e, 6 dans la 3e, et 5 dans la 4e. Ils ont donc opéré 45 exclusions. Et les principes qui les ont guidés dans cette opération sont les fameuses règles du syllogisme.
Parmi ces 8 règles, la plupart sont exactes ; mais deux d’entre elles me paraissent fausses : Utraque si praemissa neget… et Nil sequitur… Quant à la règle : Aut semel aut iterum… elle besoin d’interprétation, et les applications qu’on en fait la faussent complètement. Si je parviens à établir ce que j’avance, j’aurai prouvé du même coup que la théorie des figures et des modes du syllogisme est à refaire.
I. Explication de la règle : Aut semel aut iterum medius generaliter esto.
