rent ; nous sentons que nous les avons éprouvées, mais nous ne les ressentons plus. Il n’en est plus de même de l’automnésie affective ; celle-ci apporte avec elle une impression affective véritable tout aussi forte que celle qui fut ressentie au moment. »
À ce sujet, M. Littré cite un exemple qui lui est personnel. À l’âge de 10 ans, il perdit une petite sœur dans des circonstances spéciales. Son chagrin fut vif, « mais le chagrin d’un garçon ne dure pas beaucoup. » Cependant, dit-il, « cet événement n’était pas sorti de ma mémoire, mais il y était à l’état absolument indolent, simple souvenir d’une peine présente et affective telle que celle qui saisit le cœur quand un déchirement moral s’y opère. Tout à coup, sans que je le voulusse ni le cherchasse, par un phénomène d’automnésie affective, ce même événement s’est reproduit avec une peine présente non moindre, certes, que celle que j’éprouvais au moment même, et qui alla jusqu’à mouiller mes yeux de larmes. Cela revint de temps en temps, pendant quelques jours ; puis l’impression automnésique s’éteignit, et il ne resta plus que le souvenir. »
La critique philosophique. Numéro 23-39 (1877).
Examen des principes de psychologie de Herbert Spencer : La physique de la psychologie ; — l’évolution générale mentale ; — la formation de l’esprit par l’expérience héréditaire ; — Principes de la logique.
Le cours de philosophie positive est-il encore au courant de la science ? (Renouvier).
Une lettre de M. Ch. Secrétan, sur la philosophie de la liberté.
La critique de l’infini : l’infini actuel selon M. Wyrouboff (Pillon).
Le positivisme jugé par M. Huxley. — Les sciences naturelles et les problèmes qu’elles font surgir (Renouvier).
Monadisme et matérialisme (Pillon).
La doctrine de Schopenhauer sur le libre arbitre : la conscience de la liberté (Pillon).
Étude sur la notion d’espace et de temps d’après Descartes, Leibniz et Kant, par Henry Luguet (Bibliographie).
Histoire de la philosophie. — Première partie : Antiquité et Moyen-Age, par Fabre (Bibliographie).
Théorie du fatalisme (essai de philosophie matérialiste), par B. Conta (Bibliographie).
REVUE SCIENTIFIQUE
La science sociale d’après M. H. Spencer.
Ch. Darwin. Les débuts de l’intelligence, esquisse biographique d’un petit enfant. Cet article (traduit de Mind) a été analysé dans la Revue philosophique.
