naria la tire de l’idéal. Peut-être cet idéal n’est-il, comme tant d’autres, que l’idée personnelle de l’auteur. En tout cas, la tendance des États actuels n’est pas, comme le voulait Fichte, d’aspirer à se rendre inutiles. — Collyns Simon. La religion et la métaphysique. On veut tirer la première de la seconde. — Carlo Cantoni. Les précurseurs de Kant dans la philosophie critique. (Descartes, Locke et Berkeley.) C’est le premier chapitre d’un ouvrage en deux volumes que M. C. Canton doit publier prochainement, et qui aura pour objet l’exposition de toute la philosophie de Kant. — Notons parmi les articles bibliographiques celui de M. L. Ferri sur l’Homme et l’animal, de M. H. Joly.
Avril. Outre la fin des deux articles de MM. Bertinaria et C. Cantoni, ce numéro contient : A. Paoli : les doctrines platoniciennes au xixe siècle, composition bizarre, farcie d’éloges peu mesurés adressés à M. Mamiani ; G. Jandelli : du sentiment, étude sur les théories émises depuis l’antiquité sur ce sujet ; T. Mamiani : deux notices sur la théorie des idées, l’une adressée aux théologiens de la Civilta cattolica, l’autre à M. Bonatelli ; enfin, de nouvelles réflexions métaphysiques sur le darwinisme. Dans la partie bibliographique, nous trouvons l’analyse d’un nouveau travail de M. Ferri, sur Pomponazzi. M. Ferri a découvert deux manuscrits de Pomponazzi : « Pomponatius in libros de anima. » — « Quæstiones animasticæ excellentissimi magistri Petri Pomponatii Mantuani. » Son livre contient une analyse critique des deux manuscrits. Il a été présenté sous forme de mémoire à l’Académie des Lincei, récemment restaurée. — L’ouvrage de M. Ferraz, sur la philosophie socialiste, et une brochure de M. Charaux (de Grenoble), sur l’esprit philosophique, sont également annoncés, avec une brève analyse.
REVISTA CONTEMPORANEA.
José Heredia y Garcia : La Idea de Dios en las Sociedades modernas.
P. Estasen. Nocion del Derecho segun la filosofia positiva.
José del Perojo. La ciencia Española bajo la Inquisicion. Cet article continue une polémique commencée dans la Revista contre des contemporains qui ont soutenu qu’il existe une philosophie espagnole. L’auteur s’attache à démontrer : 1° que malgré les noms de Vives, Huarte, Gomez Pereira, il n’existe pas une école philosophique qu’on puisse proprement appeler espagnole ; 2° que l’inquisition a paralysé tout le mouvement scientifique en Espagne.
La Filosofia desde Kant par F. Harms.
