Cette page n’a pas encore été corrigée
COMPLAINTE FUNÈBRE SUR EABANI ; SON ÉVOCATION ; LES ENFERS. [1]
[Tab. XII.] ………………………………………
[
- ↑ La douzième tablette, à cause de son importance même, a été l’objet de plusieurs travaux en France, en Angleterre et en Allemagne. En dehors des essais de G. Smith (Assyrian discoveries ; Chaldean account of Genesis, 1876. Cf. édit. Delitzsch, 1876 et Sayce, 1880), Chad Boscawen en a donné une étude complète (Notes on the Religion and Mythology of the Assyrians dans les Transactions of the Society of Biblical Archaelogy,1876. Cf. Records of the Past. IX). Depuis, ce texte a été repris, en partie ou en totalité, par J. Halévy (La croyance à l’immortalité de l’âme chez les peuples sémitiques dans les Mélanges de critique et d’histoire, 1883), Alf. Jeremias (Die babylonisch-assyrischen Vorstellungen vom Leben nach dem Tode, 1887), Cyrus Adler (On the views of the Babylonians concerning Life after Death dans les Proceedings of the American Oriental Society, 1887), P. Haupt (Die zwölfte Tafel des babylonischen Nimrod-Epos dans Beiträge zur Assyriologie, 1889, vol. 1) enfin par Alf. Jeremias (Izdubar-Nimrod, 1891).
