des oiseaux au cinquième jour, ne sauraient tenir devant même du texte génésiaque.
l’analyse
Sixième jour. 24. Et dixit Deus
Producat terra
animam viventem ad speciem suam, jumentum et reptile et feram terræ secundum speciem suam. Et
fuit ita.
24. Puis Dieu dit
Que
la terre
animaux qui aient respiration de vie selon leur esproduise
des
pèce, des bestiaux, des êtres
pants
ram-
et des bêtes terrestres, selon
leur espèce. Et ainsi fut.
Deus
25. Et
fecit
feram terræ
cundum speciem suam,
et jumentum
secundum speciem suam, reptile terræ idit
et
25. Dieu
se-
omne
ad speciem suam. Et
Deus quod bonum.
donc
fit
les
animaux
terrestres, selon leur espèce, et les
bestiaux selon leur espèce, et tout être qui
rampe sur
son espèce. Et Dieu
la terre, selon
vit
que cela
était
bon.
Avant de compléter
le récit biblique
jour, observons que cette
de l’œuvre du sixième
œuvre comprend deux
tinctes et essentiellement différentes.
La
parties dis-
première, celle que
racontent les deux versets qui précèdent, est
comme
la suite
complément de l’œuvre du cinquième jour celui-ci avait vu naître en foule les liôtes des mers et des airs, le 26. 26. commencement du suivant est témoin de l’apparition des êtres en nombre immense qui respirent et se meuvent en restant attachés au sol. La création que le sixième jour va ou
le
voir surgir dans sa seconde partie diffère infiniment plus de
dernière que celle-ci de la précédente et pourtant aucun soir ne sépare la création des animaux terrestres de celle du premier couple humain. Nous en verrons plus loin cette
la raison. Et dixit Deus
minem
in
Faciamus ho-
similitudinem nostram, et dominentur in piscES
(1)
et
Pour
la
(i)
maris et in volatile
première
expressément
fois le texte
les poissons
dont
Puis ’Dieu dit Faisons l’homme à notre image, à notre ressemblance, et qu’ils dominent sur
imagine nostra, secundum
les
POISSONS
génésiaque, il
ici,
(i)
de la mer, et sur les
mentionne formellement
n’avait pas encore été parlé si ce n’est
