19.
Et
fuit vespere, et fuit
mane,
19.
dies quartus.
Ici se
matin
Et
il
y eut
(ce fut un)
présente une difficulté qui n’est pas
taine valeur apparente.
premier jour,
Que
la
lumière
soir, et il y eut quatrième jour.
sans une cer-
l’œuvre du
soit
autres astres n’intervenant qu’au quatrième, là n’est pas la part principale de cette difficulté. : le soleil et les
ne sont pas les seules sources de lumière qui existent dans la nature. Mais comment les astres
le soleil et les étoiles
destinés à éclairer la terre se montrent-ils aussi tardivement ils
n’ont
pu
être créés postérieurement à la formation
terrestre, encore la surface.
.
.
moins suivre l’apparition de
?
du globe
la végétation à
?
Nous verrons est pas une,
plus loin que cette difficulté, au fond, n’en
et qu’une interprétation des textes plus serrée
et plus vraie la fait évanouir.
Continuons. Cinquième jour. 20. Et dixit
aquæ tile
reptile
Deus
Reptificent
animæ videntis,
volet super terram,
(i)
et vola-
super fades
expansionis cœlorum.
20.
Puis Dieu
dit
Que
les
eaux
produisent en abondance des êtres
rampants vie, et
qui aient respiration de que des êtres volants volent
sur la terre dans l’étendue des deux.
Et créa vit Deus cetos ma-
21.
21. Dieu
donc créa
grands
les
omnem animam viventem repentent (3 ), quam repere fe-
monstres marins animaux rampants
aquæ in specie sua, et omne volatile alatum 5) in specie sua. Et vidit quod bonum.
produisent en abondance, selon leur
gnos
(
2 ),
cerunt
et
(4)
(
(1)
des ailes
producant de
la
—3—4—
5)
)
tous
que
les
que cela
la traduction
les
eaux
ayant
était bon-
et bien pius le
étendue
mot hébreu
producant.
Et ereavit Deus cete grandia (Vulgate) belluas marinas
M. l’abbé Hamard, p. 396, ad not.), et omnem animam motabilem quam produxerant aquæ in species suas, et omne secundum genus suum (Vulgate).
(Gesenius, cité par
viventem volatile
3 (
et
selon son espèce. Et
Vulgate et rend assez exactement
Scharats, dont reste très-éloignée (2
vit
5 ( ),
Reptificent a une signification bien plus expressive
le
2)
espèce, et tout être volant
Dieu
que
(
et
