n’entendons, nous ne lisons pas un mot de confiance ou d’hommage à la Germanie. « Ceux qui pensent aux Alliés ne le disent pas toujours, ceux qui pensent aux Moffes ne le disent jamais, » répète-t-on volontiers.
Un écart persiste entre les manifestations officielles et les mouvemens d’opinion : on ne peut évidemment faire rédiger les communiqués sur l’affaire du Tubantia par les cliens de cette boutique, populaire à Amsterdam, où l’on vend de simili-croix de fer qui portent en exergue les inscriptions Pro Lusitania... Pro Louvain... Pro Kultur… Mais les représentans qualifiés du neutralisme ont su toujours que la victoire prussienne marquerait l’heure de leur asservissement, qui sonne si claire dans tous les manifestes de la grande Allemagne : ils comprennent aujourd’hui que la défaite prussienne n’hésitera devant aucune diversion. « Entre les Allemands et nous il y a un choc psychique, me dit la doctoresse Charlotte van Manen qui vient de publier une rigoureuse analyse de l’impérialisme prussien. Avant même tout prétexte de différend, nous sommes en désaccord : nous n’allons pas au même idéal. » Un conservateur m’avait déjà dit : « Malgré tout, je supporte plus facilement les injustices à notre égard des peuples qui se battent pour la justice que les grâces des peuples qui veulent tuer le droit. »
En marge des opinions où s’attardent les scrupules de l’abstentionnisme, le crayon implacable des dessinateurs hollandais ne se lasse pas d’enrichir la galerie vengeresse des ridicules ou des forfaits de la Pangermanie. Raemaekers n’est que le premier, le plus au front de ces vigoureux interprètes du sentiment populaire. Derrière lui Van der Hem, Albert de Hahn, Jean Sluyters, tous les ardens artistes évadés de Dusseldorf et de Munich chargent avec une fougue spirituelle ou pathétique les ravageurs de la Belgique et les naufrageurs de la flotte nationale ; l’un des meilleurs dessins d’Albert de Hahn évoque l’Université de Louvain, figurée par la Mort en toge académique, décernant à Guillaume II le diplôme de docteur honoris causa en droit international : à l’ombre du Palais de la Paix, la légende et l’image prennent un saisissant relief.
Quant au peuple, au peuple de la rue, des champs ou de la mer, son instinct demeure invariable : les Moffes sont à la fois pour lui un objet de crainte ou de risée ; ils tiennent de l’épouvantail et du pantin. Le Hollandais, conscient de la pureté de
