« M. Brizon. C’est une bonne œuvre ! — M. Vaillant. Nous en sommes. Nous savons ce que c’est. — M. Raffin-Dugens. Si en 1871 on avait mis les chemins de fer hors de service, nous n’aurions pas eu Sedan. — M. Vaillant. Trop peu nombreux (en parlant des foyers d’anti militarisme) ! — M. Vaillant. Contre le militariste nous ne ferons jamais assez. — M. Vaillant (parlant des antimilitaristes). Nous nous solidarisons avec eux. — M. Brizon. Nous ne sommes pas des lâcheurs, nous, » etc.
En résumé, les organisations socialistes ouvrières et autres sont en plein accord avec les organisations anarchistes qui depuis quinze ans les pénètrent intimement. Contre l’armée et contre la patrie, pour l’insoumission, la désertion, l’insurrection en cas de guerre, l’assassinat des officiers et le sabotage de la mobilisation : voilà le terrain de cet accord. Après l’unité d’instrument, l’unité de doctrine est établie. Passons à l’application.
Les congrès, les meetings, les affiches, les brochures, les revues et les journaux, où l’on vient de voir s’étaler la philosophie de l’antimilitarisme et de l’antipatriotisme, ne sont pas seulement des exposés de doctrine. Ils ont en outre, il est superflu d’y insister, une valeur de propagande. Ce sont des appels pratiques, destinés à courber les volontés, à les préparer, l’heure venue, à obéir aux consignes des meneurs. Toute une littérature spéciale éclôt en marge des journaux : Aux conscrits, par l’Association internationale antimilitariste, l'Idole Patrie, par André Lorulot, la Crosse en l’air, par Ernest Girault, l’Enfer militaire, par A. Girard, Lettre à un conscrit, par Victor Méric, Le mensonge patriotique, par Eugène Merle, l’ Outil de meurtre, par Levieux, la Vache à Lait, par G. Yvetot, etc. La provocation à la désobéissance, à l’insurrection et au meurtre y est inscrite en toutes lettres. Cela est si vrai, que les Parquets ont quelquefois poursuivi, sans qu’on puisse d’ailleurs discerner pourquoi dans tel cas ils l’ont fait, alors que dans tel autre, identique de tous points, ils s’abstenaient. Mais cette propagande par la parole et par la plume ne pouvait suffire aux vastes desseins des conjurés. Des moyens plus directs ont donc, et dès longtemps, sollicité leur attention.
