tuer. Je ne retournerai pas seul survivant des miens, dans Genji !... Ranganaden, mon Dieu, envoyez votre arme pour m’ôter la vie ! »
Ayant ainsi parlé, Desing se couche à terre, les yeux tournés vers le ciel, et invoque Vichnou. Il lance son épée en l’air et présente sa poitrine. L’arme retombe sur lui. Alors, ayant prononcé trois fois les noms sacrés de son Dieu, Desing Radjah expira.
Le Nawab pleure la mort de son généreux ennemi. Il a donné l’ordre à Bangarounaïker d’élever un tombeau pour le Barassari, il fait reconduire le corps de Desing à Genji dans son propre palanquin.
Le palanquin est à la porte du fort. La Reine apprend alors la nouvelle. Elle monte sur sa terrasse et s’écrie : « Si mon époux a une blessure à la poitrine, apportez-le ici. S’il a été frappé dans le dos, reprenez votre chemin ! — Il est tombé frappé à la poitrine ! » La princesse descend alors et s’abandonne à sa douleur. Pour la première et la dernière fois, elle a contemplé le visage de son époux-roi. Puis elle ordonne les funérailles. Elle commande de dresser un bûcher de bois odoriférant. Magnifiquement parée, vêtue du pagne jaune des fiancées, couverte de tous ses joyaux, elle invoque Ranganaden, Bhomidévi, déesse de la Terre, et Agayavani, la déesse du Ciel. Une dernière fois elle admira la face du rajah, et se livra aux flammes avec lui...
Telle est, très sommairement présentée, la ballade du rajah de Genji. Étudiée sur les lieux, elle offre un intérêt majeur et qui augmente d’autant que l’on connaît mieux l’ensemble fortifié ses entours et son histoire. Toute l’âme radjpoute revit en cette naïve et médiocre rapsodie où les tchatrias grandiloquens nous rappellent les héros d’Homère par leur insupportable jactance.
Et à cela ne s’arrêtent point les rapports. La tradition virgilienne se retrouve aussi dans les discours de Desing au Barassari. C’est le... Equum alloquitur mœrentem et talibus infit — Rhœbe diu... etc. Si Achille et Patrocle nous sont à nouveau présentés, c’est encore dans Homère qu’il faut rechercher la basse humilité des vaincus. Mais la comparaison ne se soutient pas longtemps. Pour supérieur que soit le genre, l’idée et la forme ramènent aux catégories les plus médiocres de la poésie
