qui arrivera infailliblement si l’histoire se répète indéfiniment, si demain ressemble à aujourd’hui comme aujourd’hui ressemble à hier. Mais on me dit que des temps nouveaux se lèvent et que l’humanité du XXe siècle va, décidément, sortir de la vieille ornière. Je le souhaite ! Si Ruskin Hall continue à vivre, si ses rejetons fleurissent et fructifient, si l’institution, dans son ensemble, reste fidèle à l’esprit de ses premiers habitans, je prévois une rencontre, une sorte de conflit entre les deux classes d’éducateurs et les deux systèmes d’éducation dont j’ai esquissé l’origine et les tendances dans cet article. Mais ce conflit ne m’inquiète pas, car il ne saurait y avoir de combat mortel qu’entre la culture et la barbarie, entre le jour et les ténèbres, entre l’affirmation et la négation. Deux forces civilisatrices ne peuvent s’entre-choquer jusqu’à se détruire l’une l’autre, ici, je vois, d’un côté, une ambition légitime de monter et d’être indépendans, là une pensée généreuse de rapprochement pour le partage et la jouissance en commun du patrimoine humain. S’il y a encore, de part et d’autre, des illusions et des préjugés, l’expérience en fera justice. On comprend déjà, et on comprendra mieux tous les jours dans les settlements, que, si l’on veut travailler au bonheur de l’ouvrier, il faut premièrement développer son initiative et ne pas lui imposer des modes d’action, de plaisir, de pensée qui ne sont pas faits pour lui ; qu’en un mot, il convient de le laisser créer lui-même ses traditions et chercher son idéal ; qu’agir autrement, serait manquer d’intelligence et de respect envers l’ordre de choses naturelles dont nous sommes les molécules intégrantes et dont nous devons, bon gré mal gré, suivre les lois. A Ruskin Hall, on s’apercevra que si les méthodes de découverte et d’enseignement sont multiples, la vérité est une et que la science, après tout, ne mériterait pas son nom si elle n’était pas la même pour le bourgeois et l’artisan. Là-dessus l’accord pourra s’établir et, une fois de plus, la paix régnera entre les hommes de bonne volonté et de bonne foi.
AUGUSTIN FILON.
