Pieusement les religieuses de la Visitation du premier monastère d’Annecy ont entrepris de publier les œuvres du fondateur de leur ordre d’après les manuscrits et les éditions originales. On ne manquera pas de les en féliciter, pour peu qu’on sache dans quel état sont un grand nombre encore de nos textes littéraires et le dédain que nous semblons faire des richesses que nous ont léguées nos écrivains. Les trois volumes déjà parus contiennent le texte presque entièrement nouveau des Controverses, l’Étendard de la Croix et enfin l’Introduction à la vie dévote, dont on a eu l’excellente idée de nous donner les deux textes : celui de l’édition définitive publiée à Paris en 1619 par les soins de saint François, et celui de l’édition originale parue à Lyon en 1608 et datée de 1609. Nous souhaitons pour notre part que le travail de publication si bien commencé s’achève de même, et non seulement qu’il « jette quelque ombre sur les éditions antérieures », comme s’en excuse la charité des filles de saint François, mais qu’il les annule tout à fait. — Peut-être alors quelque historien des lettres sera-t-il tenté d’étudier la vie et l’œuvre de François de Sales ; le sujet lui appartiendra par droit de premier occupant. C’est un chapitre qui manque, avec plusieurs autres, à notre histoire littéraire. Aux environs de 1610 ce n’est pas à la cour de France que s’écrivait la meilleure prose française. La Savoie, qui est la patrie de Vaugelas, voyait dans le même temps, unis par les liens de l’amitié, le père du grammairien, le président Favre, François de Sales et Honoré d’Urfé, et leur admirateur à tous les deux, le bon Camus, évoque de Belley, qui allait, mêlant dans d’étranges [1]
- ↑ Œuvres de saint François de Sales, édition complète, d’après les autographes et les éditions originales, publiée par les soins des Religieuses de la Visitation du premier monastère d’Annecy. Tomes I, II, III, 3 vol. in-8o, chez Lecoffre.
