dompté la conscience humaine. Il n’est pas un coin de terre, aussi bien en Tunisie qu’en Algérie, où vous ne trouviez de ces semences sacrées.
Dans les grandes villes, au sein même des mosquées réputées les plus saintes, comme celle du Barbier du Prophète, à Kairouan, se trouvent les zaouïas, véritables monastères du moyen âge, où le pèlerin, le voyageur sans ressource trouve asile et secours. C’est dans ces demeures, autrefois inviolables, que se sont formées et se perpétuent des confréries puissantes. L’enseignement religieux y est, fait étrange, pur du matérialisme sanguinaire des derviches fanatiques et de la plèbe musulmane. Les versets du Coran qui ordonnent l’extermination des infidèles n’y sont certainement pas passés sous silence; mais le livre par excellence, El Kilab, y est résumé en cinq principaux commandemens qui indiquent bien les sources pures, Bible et Évangile, d’où les a tirés le Prophète. Il faut citer ces commandemens pour prouver jusqu’à l’évidence que les confréries islamistes, religieuses toujours, mystiques souvent, ne sont pas seulement empreintes du matérialisme qu’on leur prête :
1° Craignez Dieu au plus profond de votre cœur, et que cette crainte guide vos actions; car elle est le principe de tout bien et tout est fondé sur elle. Elle vous commande de vous méfier de vos passions qui, en vous entraînant vers l’abîme des iniquités, engendrent la haine, l’envie, l’orgueil, l’avarice, enfin tous les vices qui ont leur siège dans le cœur.
2° Imitez en toute chose mes actions ; car celui qui s’y conformera me donnera des preuves de son amour, et celui qui y dérogera ne sera pas considéré comme musulman[1].
3° N’ayez pour les créatures ni amour ni haine, ne préférez pas celui qui vous donne à celui qui ne vous donne pas. L’amour ou la haine détourne l’homme de ses devoirs envers la divinité; vous n’avez qu’un cœur; s’il est occupé par les choses terrestres, que restera-t-il à Dieu?
4° Contentez-vous de ce que le créateur vous donne en partage, ne vous affligez pas s’il vous prive d’une partie de vos richesses ou s’il vous accable de maux; ne vous réjouissez pas s’il augmente votre bien-être ou s’il vous fait jouir d’une bonne santé.
5° Attribuez tout à Dieu, parce que tout vient de lui; que votre résignation soit telle que, si le Mal et le Bien étaient transformés en chevaux et qu’on vous les offrît pour monture, vous n’éprouviez aucune hésitation à vous élancer sur le premier venu, sans chercher quel est
- ↑ D’après la tradition, ces cinq commandemens seraient le résumé des conversations du prophète avec ses disciples.
