ils jeûnèrent pendant sept jours. Plus tard, David retira ces restes de Jabès, et les fit rapporter à Séla de Benjamin, au tombeau de famille des fils de Kis.
David, à Siklag, en apprenant la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathas, fit de grandes démonstrations de deuil. Les plus anciens recueils de chants contenaient sur la mort des deux héros une pièce qu’on lui attribuait.
Le poète débutait par une vive apostrophe à la montagne qui avait vu le désastre :
Toute la fleur d’Israël, sur tes sommets frappée!
Comment sont tombés les héros?
N’allez pas le raconter à Gath,
Ne l’annoncez pas sur les places d’Ascalon,
De peur de causer trop de joie aux filles des Philistins,
De faire sauter d’allégresse les filles des incirconcis.
Montagnes de Gelboé, que la rosée ne tombe plus sur vous.
Que la pluie cesse de vous humecter, champs de mort;
Car là fut jeté le bouclier des braves,
Le bouclier de Saül, qui ne sera plus frotté d’huile.
Du sang des blessés.
De la graisse des braves,
L’arc de Jonathan n’avait jamais assez,
L’épée de Saül ne revenait jamais que rassasiée.
Saül et Jonathan, êtres aimables, êtres charmans !
Unis dans la vie, ils n’ont pas été séparés par la mort;
Plus légers que les aigles,
Plus forts que les lions.
Filles d’Israël, pleurez sur Saül,
Qui vous revêtait de pourpre et de bijoux.
Qui couvrait vos robes d’aiguillettes d’or.
Comment sont tombés les héros dans la bataille ?
Jonathan est là, frappé sur tes sommets !
J’ai le cœur serré en pensant à toi, mon frère Jonathan.
Tu étais la douceur de ma vie ;
Ton amitié fut pour moi au-dessus de l’amour des femmes.
Comment sont tombés les héros ?
Comment ont péri les armes guerrières?
Outre Jonathas et ses deux frères, tués à la bataille des monts Gelboé, Saül avait un quatrième fils nommé Isbaal, que le parti opposé
