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propriétaire soit présent, [l’emprunteur] compensera [le dommage]. Si le propriétaire était présent ; il n’y aura point de compensation. S’il s’agit d’un mercenaire, [les dédommagemens] entreront dans ses gages[1].

Si quelqu’un séduit une vierge non fiancée et couche avec elle, qu’il paie la somme voulue pour en faire sa femme. Si le père de la jeune fille refuse de la lui donner, qu’il compte en argent [au père] ce qu’on donne pour les vierges.

Tu ne laisseras pas vivre une sorcière.

Quiconque couchera avec une bête sera mis à mort.

Celui qui sacrifiera aux dieux, hors le seul Iahvé, sera anathème[2].

Quant à l’étranger, tu ne le vexeras ni ne l’opprimeras, car vous avez été étrangers en la terre de Mesraïm.

Tu n’affligeras ni la veuve ni l’orphelin. Si vous les affligez, et qu’ils élèvent leur cri vers moi, j’entendrai leur cri, et ma colère s’allumera, et je vous tuerai par l’épée et vos filles deviendront veuves et vos fils orphelins.

Si tu prêtes de l’argent à quelqu’un de mon peuple, au pauvre qui vit à côté de toi, tu ne seras pas à son égard comme un usurier, tu n’exigeras pas d’intérêts de lui. Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; car c’est son unique couverture ; c’est le vêtement de sa peau. Sur quoi se coucherait-il ? Et il arriverait que, s’il criait vers moi, je l’écouterais ; car je suis bon.

Tu ne blasphémeras pas Dieu ; tu ne maudiras pas le prince de ton peuple.

Tu ne mettras pas de retard à [m’apporter la primeur de] ce qui s’entasse [en] les [granges] et de ce qui coule [en] tes [celliers]. Tu me donneras l’aîné de tes fils[3]. Tu feras de même pour les bœufs et les moutons. [Le petit] restera sept jours avec sa mère ; le huitième jour, tu me le donneras.

Vous serez pour moi des hommes de sainteté[4] ; vous ne mangerez pas la chair [d’un animal trouvé] égorgé dans les champs : vous la jetterez aux chiens. Tu ne répandras pas de faux bruits ; tu ne seras pas complice du

  1. C’est-à-dire seront retenus sur ses gages.
  2. Hors la loi, voué à une mort certaine.
  3. Sûrement avec rachat. Cette offrande des premiers-nés, reste d’un primitif molekisme, avait été réduite, surtout par les progrès du prophétisme, à quelque chose d’assez inoffensif. Le passage élohiste, Exode, XIII, 2, ne prête plus à l’équivoque. (Voir II Rois, XII, 3).
  4. La sainteté n’est ici que la pureté extérieure, consistant à éviter tout ce qui est souillé.