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LA VIE CONSCIENTE
ET LA
VIE INCONSCIENTE
D’APRÈS LA NOUVELLE PSYCHOLOGIE SCIENTIFIQUE.
II.[1]
L’INCONSCIENCE.
I. H. Taine, l’Intelligence, nouvelle édition. — II. Wundt, Physiologische Psychologie. — III. De Hartmann, Philosophie de l’inconscient. — IV. Maudsley, Physiologie de l’esprit. — V. Th. Ribot, la Psychologie anglaise contemporaine, la Psychologie allemande contemporaine. — VI. Delbœuf, la Psychologie comme science naturelle. — VII. Colsenet, la Vie inconsciente de l’esprit.
La psychologie contemporaine ne pouvait invoquer l’observation en faveur des faits inconsciens, mais elle a eu recours au raisonnement et au calcul : elle s’est efforcée d’imiter les procédés féconds de la physique ou de l’astronomie pour démontrer l’existence de choses invisibles. En dehors du spectre solaire vous ne voyez plus que de l’obscurité, et pourtant il y a encore de la lumière : vos yeux ne l’aperçoivent pas, mais on peut contraindre votre esprit à l’affirmer ; en effet, les rayons invisibles qui avoisinent le spectre visible produisent, comme les autres, des réactions chimiques sur les corps sensibles à la lumière. L’effet patent trahit la cause latente. De même, en astronomie, les perturbations aperçues dans
- ↑ Voyez la Revue du 15 octobre.
