se fait, est signalée par un journal, ou plutôt une sorte de revue intitulée le Producteur, déjà projetée du vivant même de Saint-Simon, et qui commença à paraître quelques mois après sa mort. Ce recueil fut fondé et alimenté par les anciens amis de Saint-Simon, aidés par les nouvelles recrues et par beaucoup d’esprits indépendans qui, sans être enrôlés, marchaient volontiers dans les voies nouvelles. Auguste Comte, quoique brouillé avec Saint-Simon, ne se sépara pas, en cette circonstance, de ses amis, et on trouve dans le Producteur un travail important de lui, où il jetait les bases de sa philosophie. Il ne se sépara complètement que lorsque le saint-simonisme eut pris décidément une teinte religieuse. En 1829, ce schisme était, commencé. Le journal le Producteur n’avait pas trop d’ailleurs l’allure sectaire. Les articles de littérature et de politique courante n’y paraissent pas très différens de ce qu’ils étaient dans les autres journaux ; on est assez étonné d’y trouver des noms qui se sont plus tard fait connaître dans de tout autres directions, par exemple celui de notre aimé et vénéré maître, Adolphe Garnier, le successeur de Jouffroy. Léon Halévy, un des fidèles amis de Saint-Simon, fut aussi l’un des écrivains du Producteur. Cependant le principal des collaborateurs de ce journal, celui qui le poussa le plus dans la voie des nouveautés et des hardiesses économiques, fut Enfantin. C’est là qu’il a commencé à se faire connaître et à prendre le rôle de directeur de l’école. Sa manière n’est pas encore celle qu’il affecta plus tard. Il n’a pas ce ton mystique et amphigourique qui séduisit tant ses jeunes amis des deux sexes, et qui est si insupportable aux lecteurs d’aujourd’hui. Il a encore des prétentions scientifiques ; il parle en économiste, quoique séparé déjà sur beaucoup de points des écoles économiques, et proposant des idées timides qui, plus accusées et plus nettement accentuées, deviendront plus tard les formules officielles du socialisme.
Le Producteur n’étant qu’un moment de passage dans le développement du saint-simonisme, nous nous contenterons de rappeler, en les résumant, les principales doctrines qui commencent à s’y faire jour. 1° Le taux du loyer des objets mobiliers et immobiliers a toujours suivi une baisse progressive, et tend à s’approcher indéfiniment de zéro. De cette loi plus ou moins contestable, Enfantin se croyait autorisé à déduire la possibilité de l’abolition totale de l’intérêt. — 2° Il est possible de constituer un système de banques qui, mettant en présence les plus riches industriels et les plus riches capitalistes, réduiraient d’une manière progressive le taux de l’intérêt, et arriveraient même à annuler le taux d’escompte que paient actuellement les premiers crédits. — 3° Substitution du système de l’emprunt à celui de l’impôt, et suppression de
