L’agitation princière dont Francfort est en ce moment le théâtre peut être appréciée à plusieurs points de vue. Les Allemands peuvent discuter et contester les détails du plan de réforme du pacte fédéral proposé par l’empereur d’Autriche ; les politiques de la confédération peuvent calculer les oscillations que l’initiative autrichienne doit imprimer à la balance des influences dirigeantes de l’Autriche et de la Prusse; les politiques européens peuvent supputer les conséquences qu’aurait, pour l’équilibre général une concentration plus grande de la pensée publique, des intérêts et de la puissance de l’Allemagne. Pour nous, en examinant la réforme qui est l’objet des délibérations, nous nous plaçons au point de vue le plus simple et le plus désintéressé.
Nous ne savons si c’est une illusion du patriotisme, mais il nous sembla, que lorsque la France s’appartient à elle-même, lorsqu’elle n’est point entraînée à son insu et contre son gré par les vues personnelles de ses chefs, lorsque pour tout dire elle est libérale, elle n’apporte aucune prévention égoïste dans ses jugemens sur les mouvemens intérieurs qui travaillent les autres peuples. Elle n’a aucun intérêt et aucun goût à faire violence aux aspirations naturelles des peuples dans l’œuvre de leur organisation intérieure, à contrarier ces aspirations au nom de prétendues; exigences de la politique française. On a souvent employé, à propos des luttes intérieures engagées en d’autres pays, les expressions d’influence française, de parti français. Quand c’est la France qui fait elle-même sa politique, ces expressions ne peuvent rien avoir de blessant pour les peuples étrangers, car elles ne signifient qu’une chose : c’est que les sympathies et les encouragemens de la France ne s’adressent qu’aux aspirations naturelles, légitimes et véritablement nationales des peuples dont on parle. La politique française le parti français ne sont autre chose alors, dans les pays où de tels termes sont de mise, que la politique nationale et le parti national de ces pays. Le
