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LA
CRISE RELIGIEUSE
AU DIX-NEUVIEME SIECLE

I. Œuvres posthumes de Bordas-Demoulin, Paris 1861. — II. Histoire de la vie et des ouvrages de Bordas-Demoulin, par M. F. Huet; Paris 1861. — III. L’Etat actuel de l’Église, par le chanoine Hirscher, professeur de théologie à Fribourg-en-Brisgau, traduction par A. Stappaerts. — IV. Kirche und Kirchen, Papsthum und Kirchenstaat, von Joh. von Dœllinger; Munich 1861. — V. La Sujétion temporelle des Papes, par M. F. Huet; Paris 1862.

A voir ce qui se passe, à lire ce qui s’écrit, on dirait vraiment que notre époque est le temps des questions insolubles. Après avoir pénétré au fond des problèmes soulevés de nos jours en politique, en économie politique, en religion, beaucoup d’esprits, et des plus clairvoyans, s’arrêtent indécis devant certains faits qui leur paraissent à la fois nécessaires et impossibles, c’est-à-dire devant des nécessités contradictoires. De toutes ces questions, la plus sérieuse assurément est la question religieuse, car celle-là s’agite dans les profondeurs mêmes de l’âme, d’où sortent en définitive toutes les manifestations de la vie sociale. Et pourtant ce n’est pas sur ce terrain qu’on semble le plus près d’arriver à une solution.

Il n’y a pas deux ans, un écrivain dont on voudra bien admettre l’opinion sur ce grave sujet, M. Albert de Broglie, résumait de la façon suivante ce que pensait en matière religieuse la grande majorité de la France : « Une religion en général nécessaire, toute religion nouvelle ridicule, la religion existante surannée, et par suite la même chose, — et quelle chose! — à la fois indispensable et