les élus mêmes. Les miracles de l’église romaine au moyen âge n’ont point été de pures fables ; Satan a le pouvoir de faire des choses qui surpassent la nature, et d’accomplir, pour séduire l’homme, de véritables miracles.
Quant aux signes plus visibles et plus palpables, voici les tremblemens de terre « en divers lieux. » Depuis seulement quelques mois, on les a vus se multiplier en Europe et en Asie. Celui de Brousse a été terrible et a vivement frappé l’esprit des populations de l’Orient. Là encore, la race condamnée des Juifs est celle qui a le plus souffert. « La citadelle, disait une relation, domine la ville, et c’est au-dessous que se pressent les habitations de cette race pacifique et souffrante. Au moment de la secousse, des masses énormes de murailles ont roulé sur ces masures comme des avalanches, et ont tout écrasé. On voit maintenant les Juifs, qui sont reconnaissables à leurs hautes coiffures, assis au milieu de leurs demeures écroulées, dans la désolation et dans l’abattement. Pas même de pareilles catastrophes n’ont le pouvoir d’adoucir la sombre aversion qui sépare ce malheureux peuple du reste des hommes. Qui s’inquiète d’un Juif ? Il n’y a pas un Turc, ni un Grec, ni un Arménien, qui donnera un morceau de pain ou une goutte d’eau à l’israélite mourant, même dans ce moment où le jugement de Dieu les confond tous dans un commun malheur… » Nous citons ce passage uniquement parce que la destinée du peuple juif tient une grande place dans l’interprétation donnée par le docteur Cumming aux prophéties. Une autre correspondance d’Orient disait encore à propos des tremblemens de terre : « Ces événemens ont répandu dans la population de Constantinople une terreur superstitieuse, et chaque race interprète selon ses préoccupations particulières ces effrayantes convulsions. La population pauvre, et, à peu d’exceptions près, les Turcs sont pauvres, se croit sous le coup d’imminentes calamités. Les Turcs attendent peu d’avantages pour eux-mêmes de la lutte engagée en ce moment. Les chrétiens aussi sont las de ce conflit dans lequel ils avaient d’abord vu l’aurore de meilleurs jours… »
L’Évangile dit encore : « Et il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. » Or, dans l’Apocalypse et dans le songe de Joseph, ces expressions sont des figures des pouvoirs visibles de la terre ; le soleil est le type du pouvoir souverain, la lune répond à l’autorité de l’église, les étoiles sont les ministres de cette église, et toutes ces puissances sont aujourd’hui dans la confusion et dans le désordre. Que dit encore la parole de Dieu ? Qu’il y aura des pestes et des famines en divers lieux ; c’est ce qui répond au choléra, à la maladie des pommes de terre, à la maladie de la vigne, enfin à l’état morbide du monde animal et du monde végétal.
« Et alors on verra se soulever peuple contre peuple, royaume contre royaume ; les hommes sécheront de frayeur dans l’attente de ce qui doit arrive… » Ces paroles furent-elles jamais plus justifiées qu’elles ne le sont par l’état actuel du monde ? Laissons parler ici le docteur Cumming : « En ce moment, dit-il, l’Italie est un volcan comprimé, mais non pas éteint ; le repos
