ET
LE MOUVEMENT UNITAIRE
AUX ÉTATS-UNIS
Il est dans la destinée du protestantisme de partager la loi commune des choses humaines, je veux dire de vivre et de se développer sans atteindre jamais un point fixe et un état permanent. C’est là son privilège, ou si l’on veut son anathème. Si l’on croit qu’il y a ici-bas un système complet et donné une fois pour toutes de vérités révélées, il est clair que Bossuet a raison, dans son orgueilleuse Histoire des Variations, quand il présente cette perpétuelle mobilité comme le signe assuré de l’erreur. Que si l’on pense au contraire qu’aucun système religieux ou philosophique ne peut prétendre à une valeur exclusive et absolue, il faut louer évidemment celui qui possède en lui-même des ressources de flexibilité pour s’accommoder au mouvement de l’humanité, se modifier avec elle et poursuivre avec elle des conséquences toujours nouvelles et un but inconnu.
Cette tendance du protestantisme vers un idéal religieux de plus en plus épuré s’est montrée jusqu’ici sous deux aspects assez distincts, selon le génie divers des deux grandes fractions de la
