de son ardeur et l’enrichir de ses talens, un écrivain justement honoré, un habile et savant homme, l’éditeur et traducteur d’Hippocrate, M. Littré. Si la philosophie positive est destinée à faire fortune dans le monde, elle sera surtout redevable de cet avantage au nouvel adepte, qui déploie, pour la propager, non-seulement cette netteté de style qu’on attend toujours d’un écrivain comme M. Littré. Mais en outre une ferveur d’adhésion et une naïveté d’enthousiasme tout-à-fait rares et surprenantes.
L’école positive se vante d’avoir prédit le 24 février ; ce qui est certain, c’est qu’elle l’a salué de grand cœur. En voyant tomber la dernière monarchie, M. Comte fut convaincu que le plus grand résultat de cette révolution serait l’avènement définitif du régime positiviste. Il convia donc ses disciples a une mission nouvelle. Jusque-là on s’était renfermé dans une région toute scientifique ; le moment était venu d’aborder les grandes applications. On alla même plus loin ; on essaya de la politique active. On s’adressa aux classes laborieuses ; on reprit les cours publics faits le dimanche, pour les ouvriers, avec un zèle infatigable, et il faut ajouter avec un désintéressement absolu. On publia des brochures, des articles, des plans politiques, industriels, religieux, pédagogiques[1]. Voilà une grande ambition et de grands efforts. Examinons jusqu’à quel point les résultats répondent à de si hautes prétentions.
Je ne crois faire aucun tort à l’école positive en réduisant ce qu’elle appellerait ses idées pratiques à quatre principales : une idée religieuse, c’est le culte de l’humanité ; une idée politique, c’est la dictature du prolétariat ; une idée d’économie sociale ; c’est le droit au travail réalisé par l’état ; enfin une idée pédagogique, et c’est l’éducation fondée sur les mathématiques et égale pour tous.
Commençons par l’idée religieuse. Elle se rattache à une prétendue loi de l’histoire du genre humain, que M. Auguste Comte considère comme sa principale découverte et qu’il appelle loi sociologique. Pour comprendre ce langage bizarre, il faut savoir que M. Auguste Comte se croit de la meilleure foi du monde l’inventeur d’une science nouvelle, la sociologie. Le seul prédécesseur qu’il consente à reconnaître,
- ↑ Parmi ces publications, nous citerons un Rapport à la Société positiviste par la commission chargée d’examiner la question du travail. Le rapport est signé : Magnin, ouvrier menuisier, rapporteur ; Jacquemin, ouvrier mécanicien ; Belpaume, ouvrier bottier.- Nous citerons encore un Rapport à la Société positiviste par la commission chargée d’examiner la nature et le plan du nouveau gouvernement de la révolutionnaire de la république française, août 1848. Signé : Littré, rapporteur ; Magnin, ouvrier menuisier ; Laffitte, professeur de mathématiques. — Une autre pièce est intitulée : Rapport à la Société positiviste par la commission chargée d’examiner la nature et le plan de l’école positive, destinée surtout à régénérer les médecins. Signé : Second, rapporteur ; De Montègre et Charles Robin. — Chez Mathias, quai Malaquais, 15.
