logie rationnelle. La religion et la philosophie ne reconnaissent plus comme autrefois de domaines distincts ; elles vivent perpétuellement l’une chez l’autre. Les orateurs de la religion ont une tendance intime à philosopher parce qu’ils obéissent à leur insu au rationalisme du siècle ; sans abandonner les mystères et les miracles, ils voudraient faire entrer le plus possible la religion dans l’ordre naturel des choses. De leur côté, les philosophes ne veulent plus qu’on leur reproche de tourmenter des abstractions stériles ; ils ont à cœur de démontrer que les idées sont la base même des faits les plus importans de la religion et de l’histoire. En un mot, la religion aspire à prouver qu’elle est vraie, et la philosophie, qu’elle est applicable et puissante. Cette rivalité ainsi établie ne peut manquer d’être féconde, mais un avenir encore éloigné peut seul en connaître les fruits. En attendant, l’histoire raisonnée de quelques-unes des questions qui depuis dix-huit siècles ont été posées par la religion chrétienne peut être utile : voila pourquoi nous nous sommes occupé de l’arianisme.
