les Césars la place publique et les laisser jouer leur rôle et passer, tant qu’ils ne troubleront ni les travaux de vos nuits ni le repos de vos jours. — Plaignez-les de toute votre pitié, s’ils ont été forcés de se mettre au front cette couronne césarienne, qui n’a plus de feuilles et déchire la tête. Plaignez-les encore, s’ils l’ont désirée ; leur réveil en est plus cruel après un long et beau rêve. Plaignez-les, s’ils sont pervertis par le pouvoir, car il n’est rien que ne puisse fausser cette antique et peut-être nécessaire fausseté, d’où viennent tant de maux. — Regardez cette lumière s’éteindre, et veillez : heureux si vos veilles peuvent aider l’humanité à se grouper et s’unir autour d’une clarté plus pure !
ii. Seul et libre accomplir sa vocation et les conditions de son être, dégagé de l’influence des associations, même les plus belles,
Parce que la solitude seule est la source des inspirations.
La solitude est sainte.
Toutes les associations ont tous les défauts des couvens.
Elles tendent à classer et diriger les intelligences, et fondent peu-à-peu une autorité tyrannique qui, ôtant aux intelligences la liberté et l’individualité, sans lesquelles elles ne sont rien, étoufferait le génie même sous l’empire d’une communauté jalouse.
Dans les assemblées, les corps, les compagnies, les écoles, les académies et tout ce qui leur ressemble, les médiocrités intrigantes arrivent par degrés à la domination, par leur activité grossière et matérielle, et cette sorte d’adresse à laquelle ne peuvent descendre les esprits vastes et généreux.
L’imagination ne vit que d’émotions spontanées et particulières à l’organisation et aux penchans de chacun.
La République des lettres est la seule qui puisse jamais être composée de citoyens vraiment libres, car elle est formée de penseurs isolés, séparés, et souvent inconnus les uns aux autres.
Les poètes et les artistes ont seuls, parmi tous les hommes, le bonheur de pouvoir accomplir leur mission dans la solitude. Qu’ils jouissent de ce bonheur, de ne pas être confondus dans
