ils doivent craindre qu’un corps plus solide ne les rencontre et ne les brise dans sa révolution.
Avec la diplomatie qui ne travaille point en grand, qui raccommode et qui ne construit point, ils continueront encore long-temps à se débattre contre leur croupissante désorganisation ; mais dès que l’on songera à refaire l’Europe sur un nouveau plan, à redresser nos états si difformes, nos limites boiteuses ; quand nous pourrons hâter l’avenir de l’humanité, nous donnerons peut-être un autre tour à la politique, et alors, au lieu d’aider à replâtrer l’édifice social en Turquie, nous le renverserons d’une manière ou d’une autre.
Cet empire se compose encore d’élémens bruts comme chez les anciens ; les forces se trouvent ou isolées ou perdues[1]. Ce sont plusieurs peuples, des castes, des esclaves, des serfs, de la théocratie, du despotisme militaire : la femme est là une chose, un meuble ; elle est toute en dehors de la société. Le système de centralisation y a presque tout à faire.
Déjà, il est vrai, pour rendre l’état plus compact, le sultan a soumis la plupart des grands feudataires de l’empire ; son action sur ses sujets est devenue plus directe, moins contestée ; avec la destruction des janissaires, la force militaire a reçu le principe d’obéissance passive ; la population est désarmée. Selon moi encore, la séparation de la Grèce aura servi à la Turquie ; c’est un germe de dissolution de moins. L’Albanie, qui est
- ↑ La somme des idées en circulation, la valeur individuelle, le prix de la vie y sont moindres qu’en France ; un homme peut toujours être remplacé par un autre homme ; le visir et le bacal se ressemblent. — Tuer, emprisonner, ce n’est que retrancher des unités. — Il n’y a point de chiffres de dixaines. — L’abolition de la peine de mort sera un brevet de capacité pour l’espèce humaine.
