catégorie de l’idéal. Fouillée pensait de
même qu’à vouloir résoudre le problème
du libre arbitre comme un problème de
physique, on aboutissait fatalement à la
négation de la liberté : l’idée de liberté
n’en restait pas moins une réalité psychologique,
une force de l’âme humaine qui
permet a celle-ci, quotidiennement, de
réagir par le déterminisme contre le déterminisme.
Première ébauche de cette
« Philosophie des Idées-Forces » au développement
de laquelle il devait consacrer
dorénavant toute son existence. De même
encore, libéral, républicain, démocrate,
Fouillée, toujours vivement préoccupé de
philosophie politique et de morale civique,
proposait son système comme étant de
nature a amortir les oppositions courantes :
organicisme et contractualisme,
individualisme et socialisme. La Revue,
d’ici peu, consacrera une étude approfondie
à l’œuvre si considérable d’Alfred
Fouillée. Est-il permis dès à présent de
définir, en quelques mots, l’importance
historique de cette œuvre ? Sans doute, en
raison du rôle auquel il prétendait se
borner, d’un inventeur de transactions
entre systèmes rivaux, Fouillée s’interdisait
d’occuper, parmi les philosophes de
son temps, la place prééminente prise par
ceux qui se donnent pour des novateurs
absolus, des révolutionnaires ; ajoutons
que, condamné par le mauvais état de sa
santé a plus de trente années de vie solitaire,
il se trouva privé de ce dont une
pensée aussi souple que la sienne avait le
plus besoin : le contact immédiat avec l’intelligence
vivante de son temps. Mais il sut
conserver intacte, à travers une période
difficile, les plus hautes traditions de la
spéculation française. Dans tout le monde
latin, il avait un public immense de lecteurs
fidèles ; et précisément parce qu’il
était, à beaucoup d’égards, un demi-positiviste,
il réussissait à entretenir, dans
des milieux en apparence fort réfractaires,
le goût des problèmes fondamentaux
de la pensée et de l’action. Il eut, en
outre, au moins un élève, un disciple,
pendant ses années de solitude ; et, dans
la manière même dont Guyau pose le
problème philosophique, dans sa préoccupation
initiale de trouver une situation
intermédiaire entre l’idéalisme traditionnel
et le naturalisme, on reconnaît l’action
immédiate de son parent et de son maître.
Or, on est trop disposé à oublier aujourd’hui
combien les livres de Guyau eurent
de lecteurs et d’admirateurs entre 1880
et 1890 ; ceux mêmes qui, vivants encore,
subirent alors sa fascination, en ont peut-être
aujourd’hui perdu le souvenir. Si
cependant la réaction contre le naturalisme
d’alors a pris depuis une vingtaine
d’années une tournure vitaliste, ou pragmatiste,
l’influence de Guyau, et par suite
indirectement, celle de Fouillée y est
peut-être pour plus qu’on ne croit.
LA PHILOSOPHIE DANS LES UNIVERSITÉS
Philosophie moderne : M. H. Bergson, professeur.
Psychologie expérimentale et comparée ; M. le Dr Pierre Janet : Les tendances intellectuelles et les idées générales.
Philosophie : M. Gabriel Séailles, professeur.
Histoire de la philosophie moderne : M. L. Lévy-Bruhl, professeur.
Histoire de la philosophie ancienne : M. G. Rodier, professeur.
Philosophie et psychologie : M. Victor Delbos, professeur. Cours public : le Spinozisme (mercredi à 4 h. 45). — Conférences : Exercices et explications des textes en vue de la licence (jeudi, à 3 h.). — Exercices et explications de textes en vue de l’agrégation (mercredi, à 9 h. 15).
Logique et méthodologie des sciences : M. André Lalande, professeur.
Histoire de la philosophie dans ses rapports avec les sciences : M. G. Milhaud, professeur.
Psychologie expérimentale : M. G. Dumas, professeur. Cours fermé : les sensations et les mouvements (mardi de 2 à 3 h.). — Travaux pratiques et conférences de psychologie pathologique à Sainte-Anne, le samedi.
Psychologie : M. H. Delacroix, maître de conférences.
Histoire de l’Économie sociale : M. G. Bouglé, chargé du cours. — Le mardi, à 3 h. 30 : Cours fermé, premier semestre : Morale et Sociologie. Cours public, deuxième semestre : L’Économie sociale du Positivisme. — Le jeudi, à 9 h. : J.-J. Rousseau, Contrat social (explications en vue de l’agrégation) ; à 4 h. : Recherches sur l’économie politique et la science de la morale ; à 5 h. : Direction de travaux (diplôme d’études supérieures).
