G. REMACLE.- RECHERCHE d’dNE MÉTHODE .EN1 PSYCHOLOGIE. 323 question resté purement verbale, la réponse ne peut manquer d’être verbale aussi et ce psittacisme sera sans, profit pour la réalisation personnelle du psychologue. Tout au plus ; en mettant les choses au mieux, pourra-t-il donner à autrui, à condition qu’il puisse mettre, lui, une véritable idée sous les mots, l’occasion de se réaliser. Ainsi, •= dans l’édification de.sa psychologie, chacun est à la fois spontané et suggestionné ; mais et ceci est une source de nombreuses différenées – chez l’un la spontanéité se manifeste dans les questions qui, chez l’autre, sont adventices et produites par suggestion et, inversement, ce qui sera question verbale et, extrinsèque chezTun sera, chez l’autre, question spontanée, naturelle, traduction d’une tendance fondamentale.
Telles,>ont, sommairement indiquéeSi les différences générales que présentent, à un examen sans prévention, les psychologies, différences telles que l’on peut dire, si l’on fait abstraction des disciples qui sont souvent réduits au psittacisme (et encore est-il permis de soutenir qu’il n’y a pas de, disciple vraiment qu’il y a autant de psychologies que de psychologues. Et, d’ailleurs, comment en serait-il autrement ? Pour. que chacun se posât en fait les mêmes problèmes identiquement, il faudrait que le devenir de chacun fût parvenu au même stade que celui des autres. Et cela est-il vraisemblable a priori ? Et si même l’on répondait affirmativement, devraitAL < désormais se poser des /problèmes identiques et identiquement envisagés ?
Le croire c’est présupposer, au début de la recherche, que
son devenir réfléchi, le seul dont il soit ici question, est soumis à un rigide et uniforme déterminisme mais alors une des questions ̃̃ -capitales et des plus obscures est résolue par un véritable coup d’état psychologique, et, en voulant assurer au préalable à là psychologie le caractère d’une science de riguetfr géométrique ou mécanique, on la suspendrait à un arbitraire sit pro ratione voluntas la méthode scientifique s’établirait par la négation même de la méthode scientifique. Ainsi nous restons d’accord et avec nos prémisses et avec les faits d’expérience en réclamant,, avant toute position des problèmes et pour leur assurer le caractère de réalité et de sincérité, uri examen de conscience psychologique..
Les remarqties que nous venons de faire s’appliquent aussi à l’ordre des problèmes. Nous parlerons brièvement de c.e point. Placer les problèmes dans tel ordre, c’est poser une nouvelle affirmation, c’est,être enchaîné par une nouvelle certitude dont, selon notre
