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L’ANARCHISME H ÉVOLL’T ION M AIHE 2o5 pas tout à fait exact de se représenter la secte comme un parti « sans chef, sans discipline, sans consigne, sans limites arrêtées ». Cette prétention des anarchistes, qu’ils font valoir parfois devant les tribunaux pour écarter toute accusation de complicité ou de complot, n’est pas entièrement justifiée. Ils changent les mots plus que les choses. Quand deux hommes se réunissent, il y en a presque toujours un qui mène, ou, comme on dit aujourd’hui, qui « suggestionne l’autre ». On se passe de chefs, mais il y a des meneurs. Ce qu’on peut affirmer, c’est que l’anarchisme est une secte peu centralisée. Le lien commun entre les compagnons est dans leurs petits groupes d’études sociales , qui prennent des noms de mélodrame : la Torche de Belleville, la Panthère des Batignolles, la Dyna mite, etc. ; les groupes s’occupent de la propagande par les journaux, les brochures, et, à leur délaut, par les manifestes. les placards imprimés ou manuscrits. Les membres se réu nissent chez le marchand de vin, en soirées familiales, où l’on chante et déclame des poésies révolutionnaires, contre le patriotisme, la religion, les bourgeois. Les anniversaires de leurs « martyrs » sont parfois fêlés de San Francisco jusqu’à Alexandrie. A côté de la propagande sédentaire, il y a les //•/- inardeurs {de trimard, grande route), qui vont de ville en ville semer la bonne parole ’. C’est par 1 intermédiaire de la presse anarchiste, centre de vie et d’activité, que les groupes cor respondent d’ordinaire entre eux. Par son organisation comme par sa doctrine, l’anarchisme dillcrc du socialisme, qui a ses cadres tout trouves dans les unions de métiers, les syndicats ouvriers. Mais, partout où elle a de nombreux partisans, par exemple en Espagne, la secte possède une organisation qui ne difière de celle des socialistes que parce qu’elle est moins resserrée, en quelque sorte, moins hiérarchique. Malgré son caractère international, l’action de l’anarchisme s’est assez longtemps exercée d’une façon indépendante dans chaque pays, que les gouvernements fussent despotiques ou libéraux, monarchiques ou républicains. 11 a déjà une san glante histoire. En Russie, l’agitation commençait à se répandre vers 1869. I. Supplément du Figaro, numéro consacré a Y Anarchie, 18 janvier i8gi.