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du livre, et l’histoire d’amour comme un cadre, la composition devient à nos yeux claire et bien ordonnée... Il me semble que Faction aussi bien que l’idée philosophique se résument en ces mots de Swedenborg, cités par Balzac : « Le Seigneur a pris la beauté, l’éloquence de la vie de l’homme et l’a transportée dans la femme. Quand l’homme n’est pas réuni à cette beauté, à celte éloquence de sa vie, il est sévère, triste et farouche ; quand il y est réuni, il est joyeux, il est complet » (i), il devient l’ange. Séraphita, l’un de ces anges descendus sur la terre « pour venir au milieu des arguties du raisonnement, opposer raisonnement contre raisonnement » (2). Le premier chapitre, « Séraphitus », montre la force et la puissance de l’homme ; le second, « Séraphita », découvre l’autre partie de son âme : la grâce, la beauté, la bonté. Dans le troisième, « Séraphitus-Séraphita », sa double nature est expliquée philosophiquement et historiquement par le portrait de l’homme sceptique et qui (1) Scraplùla. Calmann-Lévy, p. 78. (2) Lettres à l’Etrangère, t. i, p. 336. Sache fin juin i836.
