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tiellement le droit laïque, de revenir à la philosophie, à la science, à l’art vrai, à la raison, en dehors de toute révélation. Qu’on s’y tienne. Le but suprême de l’humanité est la liberté des individus. Or la théocratie, la révélation ne créeront jamais la liberté. La théocratie fait de l’homme revêtu du pouvoir un fonctionnaire de Dieu[1] ; la raison fait de lui un mandataire des volontés et des droits de chacun.
- ↑ Λειτουργοὶ θεοῦ. Rom., xiii, 6
