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CHAPITRE XXII.

NOUVELLES APOLOGIES — ATHÉNAGORE, THÉOPHILE

D’ANTIOCHE, MINUCIUS FELIX.

Jamais la lutte n’avait été aussi ardente qu’en ces dernières années de Marc-Aurèle. La persécution était à son plus haut période. Les attaques et les réponses se croisaient. Les partis s’empruntaient tour à tour les armes de la dialectique et de l’ironie. Le christianisme avait son Lucien dans un certain Hermias qui se qualifie « philosophe^[1] » et qui sembla prendre à tâche d’ajouter à toutes les exagérations de Tatien^[2] sur les méfaits de la philosophie. Son écrit, composé probablement en Syrie^[3], n’est pas une apo-

1. La date de cet écrit est incertaine. Il n’est cité par personne. Nous le croyons de la fin du ii^e siècle.
2. L’écrit n’est, en quelque sorte, que le développement de Tatien, Adv. Gr., § 25.
3. Notez la géographie singulière de la première phrase.