tionnés, l’Église comptait dans son sein Caïus, qui fut, lui aussi, baptisé par Paul, et qui donna l’hospitalité à l’apôtre lors du second séjour de celui-ci à Corinthe, Quartus, Achaïcus, Fortunat, Éraste, personnage assez important, qui était trésorier de la ville, une dame nommée Chloé, qui avait une maison nombreuse[1]. On n’a que des notions vagues et incertaines sur un certain Zénas, docteur en loi juive[2]. Stéphanas et sa maison formaient le groupe le plus influent, celui qui avait le plus d’autorité[3]. Tous les convertis, du reste, si l’on excepte peut-être Éraste, étaient gens simples, sans grande instruction, sans distinction sociale, des rangs les plus humbles en un mot[4].
Le port de Kenchrées eut aussi son Église. Kenchrées était peuplé en grande partie d’Orientaux[5] ; on y révérait Isis et Eschmoun ; la Vénus phénicienne n’était pas négligée[6]. C’était, comme Kalamaki de
- ↑ I Cor., i, 11, 14 ; xvi, 17 ; Rom., xvi, 23 ; II Tim., iv, 20.
- ↑ Tit., iii, 13. Zénas y est associé à Apollos. Il semble que la lettre à Tite est censée écrite de Corinthe.
- ↑ I Cor., xvi, 15-16, 18.
- ↑ I Cor., i, 20, 26 et suiv.
- ↑ Strabon, VIII, vi, 22.
- ↑ Pausanias, II, ii, 3 ; Curtius, Peloponnesos, p. 538, 594 ; Millingen, Rec. de quelques médailles grecques, p. 47-48, pl. ii, no 19.
