On est porté à supposer que la réconciliation se fit durant le séjour des apôtres en Galilée. La célébrité qu’avait prise tout à coup le nom de leur parent, ces cinq cents personnes qui croyaient en lui et assuraient l’avoir vu ressuscité, purent faire impression sur leur esprit[1]. Dès l’établissement définitif des apôtres à Jérusalem, on voit avec eux Marie, mère de Jésus, et les frères de Jésus[2]. En ce qui concerne Marie, il paraît que Jean, croyant obéir en cela à une recommandation de son maître, l’avait adoptée et prise avec lui[3]. Il la ramena peut-être à Jérusalem. Cette femme, dont le rôle et le caractère personnels sont restés profondément obscurs, prenait dès lors de l’importance. Le mot que l’évangéliste met dans la bouche d’une inconnue : « Heureux le ventre qui t’a porté et les mamelles que tu as sucées ! » commençait à se vérifier. Il est probable que Marie survécut peu d’années à son fils[4].
Quant aux frères de Jésus, la question est plus obs-
- ↑ Y aurait-il une allusion à ce brusque changement dans Gal., ii, 6 ?
- ↑ Act., i, 14, témoignage faible, il est vrai. On sent déjà chez Luc une tendance à grandir le rôle de Marie. Luc, chap. i et ii.
- ↑ Jean, xix, 25-27.
- ↑ La tradition sur son séjour à Éphèse est moderne et sans valeur. Voir Épiphane, Adv. hær., hær. lxxviii, 11.
