système d’idéalisme confus et mélangé que l’humanité se crée à elle-même sous le nom de religion. Une création si complexe est assurément très critiquable, et la science ne peut l’accepter toute d’une pièce. Mais lorsqu’elle trouve dans ces grandes constructions des éléments divers, de la paille, de la boue, des matériaux de moindre valeur, elle n’est pas en droit pour cela de condamner l’ensemble de l’édifice, ni de prétendre qu’il n’est pas accommodé à sa destination sociale.
Tel est donc le résumé final de ma pensée actuelle : la religion n’est pas le vrai ; elle est l’instrument de la vie idéale de l’humanité. Ce livre, dites-vous, est l’histoire authentique des temps primitifs. Cela n’est pas vrai ; ce livre est admirable, précieux, divin ; ce livre, je l’adore ; mais il n’est pas ce que vous dites. Ce
