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qui coïncide avec la signification de la probabilité. Si tel est le cas, nous ne pouvons admettre qu’il existe une détermination super-empirique de leur poids, différente d’une détermination par des méthodes empiriques. D’autre part, pour le domaine de la signification purement logique, il n’y a pas de possibilité de déterminer la valeur de vérité, ou le poids ; il s’ensuit que les inférences dérivées de tels énoncés et conduisant à des actions sont fausses — qu’elles sont tout simplement une fausse justification des actions. Cela ne signifie pas que l’énoncé est faux, mais que la justification est fausse ; la valeur de vérité de l’énoncé est inconnue et c’est précisément pour cette raison qu’aucune inférence concernant les actions ne peut en être déduite. Le statut de ce type d’affirmation est donc réglé par des réflexions relevant de la discussion scientifique, et nous pouvons abandonner toute discussion à ce sujet.
Ce qui est plus important pour nous, c’est la discussion sur les énoncés véritablement super-empiriques, c’est-à-dire les énoncés qui n’ont même pas de signification logique. C’est la deuxième catégorie de ces énoncés, ceux qui sont considérés comme vrais, que nous devons maintenant examiner.
Demandons quelle est la relation entre ces énoncés et les actions. Il semble que de tels énoncés puissent être appliqués à des actions ; nous ne pouvons pas démontrer, comme pour les énoncés ayant une signification logique, que leur valeur de vérité doit nécessairement rester inconnue — nous ne le pouvons pas parce qu’ils ne sont pas soumis aux méthodes de calcul des probabilités. Si certaines personnes croient que le chat est un animal divin, elles ne prétendent pas pouvoir le prouver empiriquement ; malgré cela, une telle croyance peut déterminer leurs actions. Elle peut, par exemple, les empêcher de tuer des chats. Dans ce cas, un énoncé super-empirique peut devenir pertinent pour les actions.
Pour analyser ce problème, procédons à une analyse plus approfondie de l’exemple donné. Nous pouvons tout d’abord demander à notre adorateur de chats les raisons de sa croyance. Il peut répondre que
