252 CONSTRUCTION OF THE WORLD
Nous voyons donc que la similitude des impressions, au sens étroit de la deuxième définition, n’a pas seulement une signification logique, mais aussi une signification de probabilité physique. Elle peut donc être admise pour notre monde. Cette définition semble sous-tendre les idées des philosophes qui veulent soutenir qu’une comparaison d’impressions signifie plus qu’une comparaison de réactions. Une telle idée, nous le voyons, peut être admise, même pour notre monde, si nous acceptons la signification de probabilité. Mais il ne s’agit pas, bien entendu, d’une comparaison absolue ; elle présuppose aussi une définition de la coordination, comme toutes les comparaisons physiques de ce type.
Après ces considérations, le problème de l’incomparabilité des impressions de personnes différentes prend un aspect très différent de la vision habituelle du problème. Cette incomparabilité n’est pas due à la séparation individuelle de personnes différentes, mais à une indétermination logique de caractère plus général, se produisant de la même manière pour les comparaisons de caractère purement physique : c’est l’indétermination de la comparaison entre des choses ou des états en des points spatio-temporels différents — comme cela est bien connu dans la philosophie de l’espace et du temps. Ce caractère très général du problème a été négligé, et l’incomparabilité des impressions a été considérée comme une preuve du caractère monadique de l’esprit humain. Or, si l’on qualifie d’incomparables les impressions de deux personnes, on est obligé de qualifier également d’incomparables les impressions d’une personne à des moments différents. L’analyse du problème général, dans la théorie de l’espace et du temps, a montré la signification de ces difficultés : on peut comparer si l’on surmonte l’indétermination par l’introduction de définitions de coordination. Ce principe s’applique également à la comparaison des impressions. Si l’on introduit de telles définitions, la comparaison des impressions d’une personne à des moments différents prend tout son sens ;
