§27. DIFFERENT PERSONS 251
Les déclarations de et présupposent déjà une définition de la comparaison. Il n’est pas vrai que les impressions de et sont directement comparées. Chacun compare son impression actuelle avec l’image d’un objet vu précédemment dont il se souvient. Lorsque, par exemple, dans la deuxième position, la personne dit que son impression est différente de l’impression dans la première position, elle ne compare pas directement ces impressions, mais seulement l’image du souvenir de la première impression à la deuxième impression. Mais sait-elle alors laquelle des deux a changé ? Et si l’image de souvenir a changé et est différente de la première impression, alors que l’impression directe est inchangée ? Dans ce cas, les impressions des deux personnes ne seraient pas différentes. Nous voyons qu’une telle comparaison n’a de signification qu’après une définition précédente et qu’elle est donc relative dans le même sens qu’auparavant.
Nous pouvons cependant inclure le cas des systèmes nerveux combinés dans notre définition et dire : Deux personnes ont les mêmes impressions si, premièrement, elles montrent toujours les mêmes réactions et, deuxièmement, si, dans le cas des systèmes nerveux combinés, cela ne fait aucune différence pour elles de regarder à travers les yeux de l’un ou de l’autre. L’ajout signifie que l’expérience telle que décrite devrait fournir le résultat inverse, à savoir que si appelle une couleur « rouge », l’appelle également « rouge ». Si nous utilisons cette définition, la question de savoir si des personnes différentes ont les mêmes impressions ne peut pas être résolue avec certitude, mais constitue un problème pourvu de sens. On peut cependant y répondre avec probabilité ; on peut dire, je pense, qu’il est très probable que des personnes normales aient les mêmes impressions. Cela signifie qu’il est hautement probable que si deux personnes présentent toujours les mêmes réactions, elles ne découvriront, après combinaison de leurs systèmes nerveux, aucune différence si elles regardent à travers les yeux de l’une ou de l’autre.
