concept, par exemple la causalité, la vérité ou la signification elle-même. D’un point de vue logique, il s’agit d’une décision concernant la limitation d’un concept, même si, bien sûr, la pratique de la science a déjà décidé de cette limitation d’une manière assez précise. Dans ce cas, il convient d’examiner attentivement si la décision en question est une convention ou une bifurcation. La limitation d’un concept peut avoir un caractère conventionnel, c’est-à-dire que des limitations différentes peuvent conduire à des systèmes équivalents.
Le caractère vrai ou faux n’appartient qu’aux énoncés, pas aux décisions. On peut cependant coordonner à une décision certains énoncés la concernant ; et surtout, il y a deux types d’énoncés à considérer. Le premier est un énoncé du type que nous avons déjà mentionné ; il énonce quelle décision la science utilise dans la pratique. Il relève de l’épistémologie descriptive et a donc un caractère sociologique. On peut dire qu’il énonce un fait objet, c’est-à-dire un fait appartenant à la sphère des objets de connaissance[1], un fait sociologique étant de ce type. Il s’agit, bien entendu, du même type de fait que celui dont traite la science de la nature. Le deuxième énoncé concerne le fait que, logiquement, il y a une décision et non un énoncé ; ce type de fait peut être appelé un fait logique. Il n’y a pas de contradiction à parler ici d’un fait concernant une décision ; bien qu’une décision ne soit pas un fait, son caractère de décision est un fait et peut être exprimé dans un énoncé. Cela devient évident par le caractère cognitif d’un tel énoncé ; l’énoncé peut être correct ou faux, et dans certains cas, l’énoncé faux a été maintenu pendant des siècles, alors que l’énoncé correct n’a été découvert que récemment. Les exemples cités des théories de l’espace et du temps de Helmholtz
- ↑ L’expression « fait objectif » prise dans le sens originel du mot « objectif » exprimerait la même chose ; mais nous l’évitons, car le mot « objectif » suggère une opposition à « subjectif », opposition que nous n’avons pas l’intention d’établir.
