§ 25. THE PROJECTIVE CONSTRUCTION 207
comme ayant le caractère d’une existence objective tant qu’il n’y a pas de contradiction.
Le caractère statistique de la méthode s’exprime dans la reconnaissance de la supériorité du plus grand nombre. Les objets du monde de la veille sont plus nombreux que ceux du monde du rêve ; le monde de la veille est donc conçu comme le monde « normal », le monde du rêve, au contraire, comme l’exception. Il y a une sorte de démocratie dans notre monde subjectif, et le monde du rêve est mis en minorité. Mais là n’est pas l’essentiel ; il y a une autre qualité du monde de la veille qui le distingue du monde du rêve.
Ce deuxième point est également une question statistique, mais d’un autre type. Nous avons dit que nous construisons des prédictions en utilisant les lois de la nature. Si nous comptons maintenant le taux de réussite des prédictions, nous constatons que nous obtenons un bien meilleur taux de réussite si nous avons mis de côté les choses du rêve et ne les utilisons pas comme base pour les prédictions. Cela est illustré par le cas de l’homme qui rêve d’un ours dans sa grotte, mais qui n’observe pas par la suite les traces dans le sable, ou l’ours dans le bois. Même si le monde des rêves était quantitativement supérieur à celui de la veille, ce dernier serait désigné comme supérieur par cette qualité d’admettre des prédictions. On ne peut pas construire des lois portant sur les choses rêvées et fournissant des prédictions qui se confirment dans le rêve ou dans un autre rêve.
Un troisième point, de nature statistique, plaide en faveur du monde de la veille. Il est possible de combiner les deux mondes en un seul si nous laissons les choses de l’état de veille telles qu’elles sont mais que nous interprétons les choses du rêve d’une manière tout à fait différente de leur apparence immédiate. En d’autres termes, si nous interprétons les choses dont nous rêvons comme étant simplement subjectives, mais comme étant dues à des processus internes dans notre corps qui
