(38) Comm. marâmi mriye’ ham ity arthah. Stenz. mrto’ si.
(39) Facétie grotesque dans le goût de celles qui sont familières à Samsthânaka. Comm. viruddhoktih çakâravacanatvât samâdheyâ.
(40) Comm. pravahanântah stri. Stenz. pravahanâdhirûdhâ strî.
(41) Comm. Le vita parle de sa propre dignité : atra vitenâpi nijagauravam uktam.
(42) Comm. vrdddhacetah ; Stenz. vrddhadkhodah.
(43) C’est évidemment une allusion (agrémentée de coq-à-l’âne) au prétendu monstre qui se trouve dans la litière. — Comm. viruddhoktih çakâravâkyatvât.
(44) Comm. Exemple de la figure appelée aprastutaçamsâ.
(45) Comm. sadrçam anurûpam.
(46) Comm. Quand il lui avait envoyé une litière avec une parure valant dix mille suvarnas : yadâ dçasahasrasuvarnamudrânâm alamkârah pravahanam ca preshitam tadety arthah.
(47) Comm. râjacyâtam imam avajnâya tiraskrtya.
(48) Comm. mânât. Stenz. madât.
(49) Comm. ihaivâgatâsîti çeshah.
(50) Comm. açaundiryasvabhâvena anaudâryaprakrtyâ veçyâtvâd âgatâsîti manyate janenety arthah.
(51) Comm. vâsudevakam vâsudevasadrçam ivepratikrtâvitisûtrena kan açva iva açvakah iti vat.
(52) Le texte donné par Stenz. et confirmé par le comm. ne permet guère de construction satisfaisante, et ma traduction n’est qu’approximative.
(53) Comm. ruddhe râjamârge Stenz. ruddhah râjamârgah.
(54) Comm. abhicîlitum. Stenz. abhisartum.
(55) Vautour qui joue un rôle important dans le Ramâyâna. Il n’est rapproché ici de l’épouse de Bali que par une de ces confusions que l’auteur met dans la bouche
