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PRÆFATIO.
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p. 130.
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provinciaJSafbonensipia sodalilai seu confratria, ut,ff-opositis indulgentiis,collectio denarxorum fient ad instaurandam Tarraconetuevt quamhmanibusSaraeenorum eripuerani,ecclesiam. His armorum exercitiis non minùs religion !
qudm ingenitævirtuti indulgebant Franci.
49.tSic igitur comparatos ad majora excilandos censuil Vrbanus Papa, t Itaque in » concitio Claromontensi monuit universos » episcopos, quatinus sibi subjectis populis » pro remissione peccaloruni suoruai injungerent Jerosolimam ire, el sepulcrum » Domini unà cum ipsa rivitate de paganorum manibus liberare. ® Hæc Herimannus Tornaccnsis. El quidem canone ii vulgatæ eJilionis concilii Claromontensis legitur, ul qiiicunique pro soia devolione, non pro honoris vel pecuniæ adeplione, ad liherandam ecclesiam Dei Jérusalem profeclus fuerit, iler illud pro omni poenitentia ei reputeiur. llinr Ordericus Vitalis, lib. IX, p. 720 ; • Procidu.i Papa, inquil, omnes qui ■ congrue arma ferre poterant, ad belliim eontra inimiros Dei rxcicit, et jnenitenles 2 cunetos ex Ilia hora qud rrucem Domin’ > sumerenl, ex auctoritate Dei ab omnibus V pi’cratis suis absolcit, el ab omni gracedine • quæ fit in jejuniis, aliisque mareralionihus B rarnis, piè rrlaxavil, etc. » Non solùm aulcm à peccatis easab.solvil,sed omnia etiam eorum bona semper et ubique, usque ad eorum redilum, .salca es.e drcrevit, ul di.serlè habelur in connlio Latcrancnsi d Callislo II Papa anno 1123 celebrato, canone xi, his cerbis : u Fis qui Hierosolymam profirisranlar,t » suoram /leecatorum remissionetnronceilimus » cl domos el familias, atqae omnia bona • eorum, in II Pelri et flornnnæ ecci’esitP » protrctionr, sicut à tloiniiio l’rhano • slalntnm fuit, suscipirnus. Quicumque ergo • ea distrahere vel auferre, quamdiu in via » i7/n moranlur, præsurnpserint, cxcommuniralinnis ullionc plertanlur. • Inde ul observât Ordericus ibidem, « nimius amor jten’- • grinandi innum."ros incasil, et prædia sua • vendcrr, et quæque halpçbant pro Christo • relinqucre persuasil. Dicitibus itaque et » pauperibus, viris cl midieribiis, monachis • et i lenris, urbanis et ruslicis, in Hieru.sairwi eundi aul nmles adjuvandi inerat co- • luntas mirabilis. Marili dilectas conjuges • domi relinquere disponebant : illæ vcrù ge- • mentes, rrlicld proie cum omnibus dicitiis’ SUIS, in pere gr i ma tji One c iras suossequi valde rupiebanl.’Prædi(j verù haciCnus cara vili prrtw tune vendebantur, et arma emehanlur accordé de» indulgence* à une confrérie qui se forma pour contribuer au rétablissement de l’église de Tarragone, d’où les infidèles avoient été cnaasés. Les François faisoient ces entreprise» autant pour satisfaire leur dévotion que pour exercer la valeur qui leur est naturelle.
49.tAvec ces dispositions des François, il ne fut pas difficile à Urbain II de les déterminer à une plus grande entreprise. Il recommanda donc aux évéques qui avoient assisté au concile de Clermont, d’enjoindre à leurs ouailles, pour la rémission de leurs péchés, d’aller à Jérusalem délivrer le saint Sépulcre des mains des infidèles. C’est ce que dit Hériman de Tournai. En effet, le deuxième canon du concile veut que le voyage de Jérusalem tienne lieu de toute pénitence ti ceux qui l’enlreprendroient par dévotion, el non pour acquérir de la gloire ou de l’argent. Orderic Vital dit aussi, liv IX, p. 720 : • J« Pape, par une sage prévoyance, B accorda l’absolution de tous les péchés à tous B ceux qui étoient en état de porter les armes , du » moment qu’ils anroient pris la croix, et les dis- • pensa des jeûnes et antres macérations qu’on • impose aux pénifens. b Non-seulement il leur remit leurs péchés, il ordonna encore que leurs biens, en quelque lien qii’iU fnsseni, leur seroient conservés dans leur intégrité jusqu’à leur retour, comme on le voit dans le icanon xi dn concile de I,alran, tenu eti 1123, sôus Caliste 11, en ce» termes : « Nous accordons à tons ceux qui partent • pour Jérusalem la rémission de leurs péchés, et • nous prenons sous la protection de S. Pierre et • de l’église Romaine, leurs maisons, leurs familles Il et tous leurs biens, comme fil autrefois le Pape • Vrbain. Nous ordonnons donc que quiconque • oseroit s’emparer de leurs biens, pendant qu ils • sont au voyage de la Terre sainte, soit excommnnié. « Aussi, comme l’observe Orderic Vital, ■ rein|)ressement pour être dn voyage fnt extraor- • dinaire, et cliacun s’empressa de vendre ce qu’il • avoit pour suivre Jésns-t’.bnst. C’éloit une merveille de voir avet ; quelle joie les riches et les • pauvres, les hommes et les femmes, les moines • el Içé clercs, les haliitans des villes et ceux des • campagnes, se dévoiioient à ce voyage, ou • aidoient de leurs facultés ceux qui partoient. I-es » maris se préparoient à quitter leurs femmes : > celles-ci , quoique regrettant tle «piitler leurs » enfans, voiiloient les suivre. Les Luens-fonds, » qui jusque-là avoient été vendus foi t t lier, se • donnoient à vil prix , pour avoir de quoi acheter des armes contre les infidèles. Les voleurs, les • pirates et autres malfaiteurs, touchés de l’esprit » de Dieu, sortoient de l’abime de leur iniquité, • confessoieiit leurs crimes, et partoient [loiir les » expier dans ces pays lointains. ■
- çuibiu uliw divina super allophilos e.rer-B
rerelur. Ftires et piralæ, aliique seelerosi, lactu spirilùs Dei, de profundo inopnlalis l’.rsiirgebant, » rratus suos coufilrnlrsreliriquebanl, el pro culpis jfuis Deo satisfaelentes jieregr’e /lergebant. » itr XIV.
De Disciplina Scholarum, et Initiis Acadeniiæ seü Universitatis Parisiensis. XIV.
Du Gouvernement des Ecoles, et ilu Commencement de l’Vniversite de Pans.
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50.tFtoruisse s<$culit xi el xii literarum 50. L’abondance des écrivains qui nous restent ■ - [
