d’une partie de la terre à chacun des anciens participants, mais les traditions de caste ayant empêché les Madiga et autres prolétaires de prendre part aux délibérations, et les maîtres anglais n’ayant point pris leur défense, les gens de caste inférieure n’ont point reçu le lopin qui eût dû leur revenir de droit : libres 
Cl. du Globus.
mahométans de ceylan.en principe, ils sont maintenant de simples esclaves asservis au salariat, sans les garanties que leur accordait autrefois la solidarité sociale entre les membres de la communauté. Quant aux Soudra, représentants hindous de la classe bourgeoise, ils sont devenus les seuls propriétaires[1] : ils ont fait, comme la bourgeoisie française, leur révolution de « quatre-vingt-neuf ».
Toutes ces diverses et rapides évolutions nous montrent combien l’Inde se développe en harmonie lointaine avec l’Europe, malgré la distance que ses conquérants et dominateurs voudraient à toute force conserver entre eux et leurs sujets. L’Anglais a beau mépriser l’Hindou, renier même sa propre descendance, l’Hindou ne s’anglicise pas moins, en étudiant les sciences et toutes les choses de la civilisation contemporaine dans les livres anglais qui viennent d’Europe, et, lors des réunions annuelles où se réunissent, presque à la façon d’un Parlement, environ un millier de délégués venus de toutes les parties de la Pénin-
- ↑ Emma Rauschenbusch-Clough, While Sewing Sandals, p. 309.
