Histoire ot Critique.
33
J’ai trouva doii/e (juatiains où entre le nom Ilayyâm, et de ces douze aucun no fait partie des quatrains ambulants. Ce sont’ :
1.
Bd. 23 ; P. 204 ; Berl. II. 10 ; L. I. 82 ; L. II. 82 ; B. 78 ; St. 77 ; N. 43 ; V. 4G.
Ifayyâm ! Pourquoi es tu tellement affligé à cause de tes péchés ? et do goûter le cliagrin, quel en est l’avantage, grand ou petit ? Pour eelui (jui n’a pas péehé, il n’y a pas <le pardon : le pardon nous vient à cause de nos péchés, pourquoi nous attrister alors ? 2. Berl. I. 157 ; L. I. 100 ; L. II. 100 ; B. 96 ; St. 95 ; N. 80 ; W. 82.
Hayyûm ! Ton corps ressemble parfaitement à une tente : le sultan [qui y demeure] est l’âme, et son séjour est la maison du néant. Le farrâs de la mort renverse la tente pour [aller à] un nouveau séjour, — quand le sultan s’est levé. 3. Bd. 22 ; P. 205 ; Berl. I. 74 ; Berl. II. 29 ; L. I. 74 ; L.IL74 ;B.70 ;St.G9 ;N.81 ;W.83.
Hayyûm, qui cousait les tentes de la philosophie, est tombé dans la forge du chagrin et s’y est brûlé soudainement. Les c’i.seaux de la mort ont coupé les cordes de sa tente, le crieur du destin l’a vendu pour rien. 4. Bd. 18 ; P. 201 ; Berl. L IGO ; L. I. 213 ; L. II. 214 ; B. 211 ; St. 210 ; W. 111 .
Jusques à quand continuerai-je à jeter des briques aux mers- ? Je fuis les idolâtres de l’église.
Qui ose dire : «Hayyûm sera un habitant de l’enfer» ? Tantôt il va à l’enfer, et tantôt au paradis. "Wlunf. 50 dont le commencement est celui-ci : ^^J^ô ss^^»^ ^ô^ô LoJ> i>.^ .^^ (Tu as vu le monde, et tout ce que tu as vu n’est rien), et qui commence ainsi chez Afdal Kâsi : ^^JoJ> ^•^Jî ^ ^5^^ J^*-^i c>-*«t *->« :V^ (Afdal I tu as vu que ce que tu as vu n’est rien). ’
Je dé.signe de la manière suivante les textes que j’ai examinés : le ms. Bodl. (l’éd. de Heron-Allen) : Bd. ; Suppl. Pers. 823 : P. ; m.s. Pers. no. 35 de Berlin : Berl. I ; ms. Pers. no. 674 de Berlin : Berl. H ; l’éd. Lucknow 1883 : L. I ; l’éd. Lucknow 1897 : L. II ; l’éd. Bombay 1890 : B. ; l’éd. Stamboul 1901 : St. ; l’éd. de Nicolas : N. ; l’éd. de WhinfieM : W.
- C’est-à -ilire îi exécuter de vaines cérémonies.
Christenseu, Rechercbes.
3
