Histoire et Critique. 19 quand il s’agissait (Véclaircir des points difficiles dans la poésie arabe*, et même dans le domaine de l’exégèse coranique il fut considéré comme 1’ «autorité» par excellence*. Il exerçait aussi la médecine, et on avait une telle confiance en son aptitude dans cette science, qu’on le fit traiter le petit prince Sangar, qui était attaqué de la petite vérole^. De plus il était érudit en droit et en histoire^. ’Omar avait des relations amicales avec beaucoup de savants de son temps, entre autres ’Abd-er-Razzâq, plus tard ministre chez Sangar, Abii-1 -Hasan el-Gazzâlï, le premier des lecteurs du coran, Abli Hamid el-Gazzâlï, le philosophe célèbre-^ et le poète Nizâmî-i ’Arudï. Celui-ci, le seul des contemporains qui nous a laissé des renseignements sur lui, parle toujours du Hvâga Imâm ’Omar avec une vénération touchante. Après la mort de Maliksclh (1092) les observations astronomiques cessèrent. Une période de luttes intestines, de révolutions de palais et d’insurrections commença. Pendant ce temps ’Omar aura probablement gagné son pain comme professeur de philosophie à Nl.sapûr, bien qu’il n’eût pas beaucoup d’inclination k l’enseignement^’, et que ses adversaires travaillassent de toutes les façons à le dénoncer à l’animadversion des habitants^. «Nous avons été témoins», dit-il lui-même dans son algèbre, «du dépérissement des hommes de la science, réduits maintenant à une mince troupe, dont le nombre est aussi petit que ses afflictions sont grandes, et à laquelle les rigueurs de la fortune ont imposé roV)ligation commune de s’adonner, tant qu’elles dureront, au perfection- 1 Le Firdaus-et-tavârïh. ^ Sahrazurl. 3 Quand il sortit de chez le prince, le vézir lui demanda : «Comment avez^vous trouvé l’enfant, et qu’avez- vous ordonné pour lui ?* ’Omar répondit : «L’enfant est dans un état extrêmement danjiereux.» Un esclave noir rapporta ces mots au prince, et quand celui-ci fut rétabli, il devint l’ennemi de ’Omar.» (."^aliraziiri). ’
Sahrazûri. — •* Sahrazuri. — ^ Sahrazurl. ’ Le Àtâr-elbilâd de Qazvlni 1. c.
