132 Troisième Partie.
Va et choisis la déraison, si tu es raisonnable, afin que tu puisscH prendre le vin des mains de ceux (pii se 8ont enivrés du vin de l’éternité. iSi tu es irraisonnable, la déraison n’est i)a8 ton affaire : tous les irraisonnables ne parviennent pas à la déraison’. (W. 467.) Nous sommes amoureux, troublés d’esprit et ivres, aujourd’hui. Nous sommes des adorateurs du vin dans la rue des mages, aujourd hui. Complètement délivrés de notre propre existence, nous sommes constamment dans le mihrâb de YAlast, aujourd’hui-. (W. 272.) Si tu ne t’arraches pas la vie et ne bois pas du sang pendant cinquante uns, on ne te montre pas le chemin qui mène des mots à l’ « état » (c-à —d. à l’extase) ». (W. 302.) L’anéantissement (fana) : C) cœur ! quand tu fus assis au banquet de la bien-aimée, tu t’étais arraclié de toi-même, et [par là] tu t’étais uni à toi-même. Quand tu bus une gorgée de la coupe de l’anéantissement, tu fus entièrement délivré de l’existence et de la non-existence. (W. 429.) ’ SaMî : « SaMi, selon l’opinion des amants, les gens raisonnables sont insensés (inagnun) et Magnûn raisonnable ». Sâhi : « Rends-nous ivres et inconscients des affaires du monde, afin que nous puissions te révéler le secret du monde ». (Schefer : Chrest. pers. II. p. 265.) 2 Le Coran s. ’VII, 171 ; /^^.j ^. : >.AwJt, « Ne suis-je pas votre seigneur ? » demande Dieu aux descendants d’Adam qui ne sont pas nés. — Comp. le Bustàn de Sa’dl (éd. Graf p. 201) : « Les débauchés de l’hermitage de YAlast resteront enivrés par une seule gorgée de vin, jusqu’à ce que la trompette sonne ». — Hâfi ? mentionne le « vin de y Alasty> (151, 5) et la « coupe de’Alastf (225, 8). — Le « jour de YAlasti> est mentionné dans le quatr. 92 du ms. Berl. I des Rubâ’ij’ât : « 11 n’est pas convenable vivre sobrement dans ce monde-ci, car notre ivresse date du jour de Y AlasU. L’expression « la rue des mages » C-j^J^ ç^J’O ^ st employée par Abu Sa’ld (Ethé no. 91). Cfr. p. 47. ^ 3 Comp. le ManHqet-taïr v. 3217 : « 11 te faut entrer au milieu du sang et quitter tout.
