122 Troisième Partie.
Nous ne réussirons jamais à résoudre le grand problème de la vie.
Derrière le voile des secrets jJerBonne ne trouvera accès ; de cette institution itersonne n’aura connaiBsance. Notre eeule demeure est dans le cœur de la terre pombre. llclas, cette histoire n’est pas brève [à raconter]’. (W. 47, Bd. 29.)
Ils s’en allèrent, et de ceux qui s’en allèrent, pas un seul n’est revenu te donner des nouvelles de ce qui est derrière le voile des secrets^.
(W. 266.)
(Comp. W. 129 ; AV. 152 ; W. 267, Bd. 97 etc.). Même a})rès la mort, nous ne devons })as espérer de voir plus clair.
Si le cœur savait à fond le secret de la vie [ici-bas], il saurait aussi après la mort les secrets de Dieu. Mais comme à présent, étant en possession de toi-même, tu ne sais rien, que sauras-tu demain, quand tu auras quitté toi-même ? ^ (W. 52.)
Nous ne pourrons parvenir qu’à cette vérité désolante que le monde va son train, éternellement, sans que nous y soyons pour rien.
« Sache qu’aujourd’hui est comme hier, et Quand mille soleils brilleraient dans mon cœur, enfin, il n’a pas su égaler en perfection un atome de la poussière du chemin. (Dans la Chrestomathie persane de Schefer (II p. 253) ce quatrain est cité comme provenant d’Avicenne.) — Afdal Kâsl : « Nous nous sommes creusés l’esprit, pendant toute la vie, nuit et jour : nous sommes arrivés la tète troublée, et nous nous en irons confus ». ’
La métaphore du voile (pardej qui cache le mystère divin, se trouve par exemple dans le Manfiq-et-tair v. 147 — 48 (cité p. 118 note 1) et V. 178-79 : « Toi qui te tiens caché derrière le voile, éloigne le voile à la fin, et ne laisse pas mon âme dans la torture ».
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Hâfiz 115, 6 :
« Personne ne sait ce que fait derrière le voile des secrets celui qui a dessiné ce cercle céleste ».
Nasir Husrau : « Pas un seul n’est revenu de ceux qui s’en allèrent ; pas un seul ne s’est réveillé de ceux qui s’endormirent ». {Bùsanâînâme v. 486.)
3Cfr.p.18note4.
