taient leur sort plutôt que de trahir leurs serments et démentir leur vertu (1)[1].
Ils n’ignoraient pas que cette grande majorité n’avait pas été interrogée, et avait seu-
- ↑ (1) Majori et saniori parti viventium pro ipsa veritate sustinenda, sola urgente conscientia. (Défense des 75).
mais que nous en voulons seulement aux biens que les templiers possédaient. »
Multi enim templariorum ipsorum qui reatum eorum fuerant sponte confessi, intuentes sic ipsum differi negotium, ad desperationem deducti, de misericordia ecclesiae diffidebant ; alii vero revocabant confessiones easdem et in errores pristinos recidebant, quodque propter moras et dilationes praefatas contra nos et tuam magnitudinem populus clamabat et etiam murmurabat dicens quod nec nobis neque tibi de negotio hujusmodi erat curae ; sed de praeda bonorum quae templarii possidebant.
(Bulle inedite de Clément V à Philippe-le-Bel, datée : Avenioni, 2 nonas maii, pontificatus IV anno. elle se trouve cotée n° 19, dans le carton des templiers, n° 3, au tresor des chartres.)
Il fallut donc rassurer les lâches qui avaient fait volontairement des aveux : on leur donna la liberté ; ils renoncèrent à l’ordre et servirent de témoins contre lui.
